تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

العلاقة بين التجربة والتأمل و النضج الفكري

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الألفاظ حاملة المعاني تختلف مدلولاتها من فرد لآخر، وعاملا تغير الفهم هما التجربة ثم عمق النظر للمعاني التي يحويها اللفظ.

ينطلق الإنسان في أول نشأته ملتقطا معاني الألفاظ من محيطه، أي أنها معاني بالنقل، وليست معاني من إنتاج أو اختبار ذاتي، أي أنها معاني لم ينشاها الفرد ذاته، أو على الأقل لم يختبرها ولم يعش مدلولاتها
ثم تمر التجارب بالفرد، وكلما كثرت وتراكمت كلما كان هناك احتمال لكي يقع عيش المعاني واقعا

لكن عيش التجارب ليس محددا كافيا لذلك الإحتمال، فشرط إنتاج المعنى للفظ، هو أمر زائد عن التجربة، إذن يجب توفر شرط آخر، وهو النظر في تلك التجربة / الحدث التي يمر بها الفرد، فكم من فرد يعيش مآسي وأفراح، ولكنه يدخل منها ويخرج من دون أي تأثر في فهمه وبالتالي في شخصيته.

إذن هناك أمر آخر غير التجربة / الحدث يمثل عامل إنتاج المعنى للمفاهيم، وهي التأمل والنظر في تلك التجربة، وكلما تأمل الفرد في تجربته (لا يهم كثيرا أكانت مفرحة او محزنة)، كلما عاش معاني المفهوم واقعا، وهو بذلك يكون بصدد إنتاج معنى ذاتي للمفهوم.

حالة عيش معاني المفهوم، تنتهي بالإنسان إلى تطويره بإضافة مدلولات أخرى له، أو الإبداع في إنتاج المفاهيم، وعكس ذلك يكون مستعملا للألفاظ النمطية، وهذا يسمى عمق النظر، أي أنه نظر ينزل لمستوى لآخر للمفهوم أعمق من المفهوم النمطي المكون ابتداء للألفاظ، فعمق النظر شرطه التجربة والتأمل فيها.

لذلك نرى أن أكثر الناس إبداعا هم من يعيشون التجارب المتفردة من مآسي أو أفراح، ولكنهم يحوزون كذلك على القدرة على النظر الفكري في تلك التجارب.

و مرحلة إنتاج المعاني الخاصة للألفاظ هي مدخل النضج الفكري، أي أنه استعمال لمعاني وقع عيشها وتدبرها وليس إكتفاء بالمعاني الخام المفترضة في اللفظ إبتداء.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

التجربة، المفاهيم، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 27-07-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  نور الدين الخادمي يسأل المفتي: نموذج للسطحية الفكرية
  الحاجة لقانون مقاومة بقايا فرنسا ومحاربي الإسلام
  مسودة التأصيل النظري لحركة تصحيحية داخل حركة "النهضة"- (تنزيل الوثيقة)
  ردا على مؤتمر "النهضة":هياكل الحركة ليست ذات تمثيلية وكل قراراتها فاسدة
  منع النقاب كنموذج لحرب التونسيين في دينهم المتواصلة منذ عقود
  أجل مات سيئ الذكر ولكنه ترك نبت الزقوم الذي أستوى واستغلظ علينا
  تماثيل سيئ الذكر تنصب من جديد: تعدي على التونسين وإستفزاز لهم (*)
  المصطلحات لترهيب الناس ولخوض المعارك الايديولوجية
  التفسير بالعامل الإيديولوجي لوجود الجماعات المسلحة: تأصيل فلسفي
  "نوبل" تجازي أدوات الانقلاب على الثورة التونسية
  الظلم و العدل الإلاهي دليلا وجود الآخرة
  عيد المرأة فكرة فاسدة منهجيا
  العلاقة بين ندرة الموجود وبين قيمته المعيارية
  نقول إحتلالا فرنسيا وليس إستعمارا فرنسيا
  مكونات منظومة التحكم في الواقع بتونس
  الفاعلية الفردية
  العلاقة بين التجربة والتأمل و النضج الفكري
  الأعياد الوطنية مناسبات مسقطة
  الواقع ليس الصواب
  فهم محاولة إنتحار: نموذج لتدين الإنحطاط
  في ظل سكوت التونسيين: بعد غلق الروضات والجمعيات والمساجد، منع الحجاب بالنزل والخطوط التونسية
  هل كان لرموز الزيتونة التاريخيين أي موقف ضد الإحتلال الفرنسي ؟
  عيد الشهداء نموذج لتشويه تاريخ تونس
  إيجاد وظيفة المتحدث الرسمي باسم الاسلام تزيّد وتحريف
  قافلة تونس المنحرفة منذ ستة عقود
  أبناء الثورة يعددون ضحاياهم
  يجب المجاهرة بمطلب إقصاء بقايا فرنسا من تونس
  بقايا فرنسا المحترفون وطقوس السعي حول بيت السفير
  إحتفالات المولد: الدين حينما يتحول لثقافة
  الثورة المضادة خطر: طيب وماذا بعد؟ لا يجب ان نبذر مجهوداتنا في ترديد البديهيات

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
سلام الشماع، رافد العزاوي، د. محمد عمارة ، د. الحسيني إسماعيل ، العادل السمعلي، أنس الشابي، محمد شمام ، مصطفي زهران، سحر الصيدلي، د - شاكر الحوكي ، د. محمد مورو ، إيمان القدوسي، عبد الغني مزوز، أبو سمية، الهيثم زعفان، علي عبد العال، رافع القارصي، د- جابر قميحة، د- هاني السباعي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، عدنان المنصر، د - مصطفى فهمي، فتحي العابد، فوزي مسعود ، ابتسام سعد، أ.د. مصطفى رجب، يحيي البوليني، عمر غازي، د - أبو يعرب المرزوقي، محمد عمر غرس الله، صفاء العراقي، صلاح المختار، د. جعفر شيخ إدريس ، يزيد بن الحسين، سعود السبعاني، رضا الدبّابي، ماهر عدنان قنديل، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د.ليلى بيومي ، محمود صافي ، أشرف إبراهيم حجاج، د. أحمد بشير، إسراء أبو رمان، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. محمد يحيى ، محمد تاج الدين الطيبي، محمود فاروق سيد شعبان، محمود سلطان، ياسين أحمد، رشيد السيد أحمد، علي الكاش، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محمد أحمد عزوز، د. عبد الآله المالكي، فاطمة عبد الرءوف، مصطفى منيغ، حسن عثمان، كريم السليتي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، المولدي الفرجاني، فتحـي قاره بيبـان، د. خالد الطراولي ، د - صالح المازقي، عبد الله زيدان، فهمي شراب، عبد الرزاق قيراط ، صالح النعامي ، إياد محمود حسين ، أحمد الحباسي، الناصر الرقيق، رأفت صلاح الدين، د - غالب الفريجات، د. أحمد محمد سليمان، صلاح الحريري، عواطف منصور، أحمد ملحم، سامح لطف الله، د . قذلة بنت محمد القحطاني، سيد السباعي، د. صلاح عودة الله ، أحمد الغريب، محمد العيادي، د - محمد بن موسى الشريف ، رحاب اسعد بيوض التميمي، عزيز العرباوي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. كاظم عبد الحسين عباس ، أحمد النعيمي، حسني إبراهيم عبد العظيم، مراد قميزة، إيمى الأشقر، د. الشاهد البوشيخي، حسن الحسن، طلال قسومي، د- محمود علي عريقات، فاطمة حافظ ، محمد اسعد بيوض التميمي، د - محمد سعد أبو العزم، حسن الطرابلسي، د - الضاوي خوالدية، جاسم الرصيف، حاتم الصولي، منجي باكير، معتز الجعبري، عصام كرم الطوخى ، سامر أبو رمان ، محرر "بوابتي"، محمد الياسين، سلوى المغربي، تونسي، محمد إبراهيم مبروك، الهادي المثلوثي، هناء سلامة، محمود طرشوبي، أحمد بوادي، د - مضاوي الرشيد، د. نانسي أبو الفتوح، حميدة الطيلوش، د. مصطفى يوسف اللداوي، عراق المطيري، د - المنجي الكعبي، سوسن مسعود، منى محروس، د- محمد رحال، رمضان حينوني، شيرين حامد فهمي ، د.محمد فتحي عبد العال، وائل بنجدو، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - محمد عباس المصرى، كريم فارق، صباح الموسوي ، فراس جعفر ابورمان، فتحي الزغل، د- هاني ابوالفتوح، د - احمد عبدالحميد غراب، د - محمد بنيعيش، كمال حبيب، سيدة محمود محمد، د. طارق عبد الحليم، بسمة منصور، خالد الجاف ، سفيان عبد الكافي، مجدى داود، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد الطرابلسي، د. نهى قاطرجي ، الشهيد سيد قطب، نادية سعد، عبد الله الفقير، حمدى شفيق ، صفاء العربي، جمال عرفة،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة