تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الخلط بين العلم وحامله

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط



يوجد سبب رئيسي يقف وراء السكوت وعدم الانتباه لخطورة رموز الانحطاط الذين يعملون على تكريس الواقع وتبرير وجود الانظمة السياسية بصيغ دينية كما هو الحال لدى ال سعود وفيلق المختصين بالدين لديهم او كما هو الحال مع فقهاء الفضائيات الذين كانوا يملؤون السمع والبصر ممن هم مراجع للمتدينين الجدد بتونس والذين غابوا عن الانظار حين جد الجد بمصر ابان المجازر الاخيرة كمحمد حسان واسحاق الحويني وعمر خالد

كل هؤلاء وقع الاعلاء من شانهم لدى الناس، بمغالطة تم تمريرها منذ القدم ابان الثورة المضادة الاولى ضد الاسلام على ايدي بني امية، ولكن عمل على تضخيمها حديثا وهي مغالطة الخلط بين العلم وحامله، وفحواها ان المتكلم بالعلم هو اليا عامل به، والحال ان حفظ القران لايعني بالضرورة العمل به والتمكن من الفقه لايعني التزاما بالدين بالضرورة، بل لايعني أساسا ان المتكلم مسلم، اذ يوجد مستشرقون وعلمانيون مختصون في الاسلام وعلومه، بل لايعدم ان يكون أحدهم ملحدا ومختصا في شؤون الاسلام.

بمعنى يقع تصوير ان المتحدث بالقران هو ضمنيا عامل به، وان المتحدث في شؤون الاسلام عموما هو مدافع عنه وعامل بمناطاته،
وتنتهي تلك المغالطات لغاية تكوين تصور ان المتحدثين اولئك هم رموز يجب احترامهم بل وتقديسهم

والنتيجة ان اولئك المتحدثين ممن هم عموما مجرد مرتزقة في خدمة الانظمة السياسية، اصبحوا يتحكمون في تاويل الاسلام خدمة للواقع وتكريسه بل وتخدير الناس من خلال توجيههم لمايجب ان يفعلوه

الناس هؤلاء اتباع ومريدو الشيوخ الموجهين، ما وصلوا وارتضوا ان يكونوا امعات لمثل اولئك الشيوخ الا لانهم يحوزون على قدر متقدم من الخمول الذهني فضلوا من خلاله الاستغنتاء عن نعمة العقل التي يملكونها ورضوا ان يكونوا مجرد امعات وكلوا امور النظر العقلي في ابسط مظاهره للغير، والنتيجة مانرى من تلاعب بمصيرنا، حيث تستقيل الالوف بل الملاين تاركة امرها لشيخ يحسم فيه بالتواطؤ مع الانظمة السياسية ومراكز التأثير الغربية

ولكم في فيلق فقهاء ال سعود وخدمتهم للنظام هناك وتواصل اعتبارهم من طرف عبدة الاصنام مثل، و لكم في القرضاوي وخدمته لمجمل المخططات الامريكية بدءا من العراق وصولا لليبيا وتواصل اعتباره نموذجا لدى عبدة الاصنام مثل، ولكم في الحركات الاسلامية وعلى راسها النهضة مع الغنوشي والتسليم له من طرف الالاف من ابناء الحركة بالتواطؤ على ثورة التونسيين ومن قبلها تواطؤه على دماء ابناء الحركة الاسلامية مثل


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، حركة النهضة، القرضاوي، المغالطات، ال سعود،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 13-04-2014  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  موت الباجي كمناسبة لمراكمة المكاسب الايديولوجية والسياسية
  نور الدين الخادمي يسأل المفتي: نموذج للسطحية الفكرية
  الحاجة لقانون مقاومة بقايا فرنسا ومحاربي الإسلام
  مسودة التأصيل النظري لحركة تصحيحية داخل حركة "النهضة"- (تنزيل الوثيقة)
  ردا على مؤتمر "النهضة":هياكل الحركة ليست ذات تمثيلية وكل قراراتها فاسدة
  منع النقاب كنموذج لحرب التونسيين في دينهم المتواصلة منذ عقود
  أجل مات سيئ الذكر ولكنه ترك نبت الزقوم الذي أستوى واستغلظ علينا
  تماثيل سيئ الذكر تنصب من جديد: تعدي على التونسين وإستفزاز لهم (*)
  المصطلحات لترهيب الناس ولخوض المعارك الايديولوجية
  التفسير بالعامل الإيديولوجي لوجود الجماعات المسلحة: تأصيل فلسفي
  "نوبل" تجازي أدوات الانقلاب على الثورة التونسية
  الظلم و العدل الإلاهي دليلا وجود الآخرة
  عيد المرأة فكرة فاسدة منهجيا
  العلاقة بين ندرة الموجود وبين قيمته المعيارية
  نقول إحتلالا فرنسيا وليس إستعمارا فرنسيا
  مكونات منظومة التحكم في الواقع بتونس
  الفاعلية الفردية
  العلاقة بين التجربة والتأمل و النضج الفكري
  الأعياد الوطنية مناسبات مسقطة
  الواقع ليس الصواب
  فهم محاولة إنتحار: نموذج لتدين الإنحطاط
  في ظل سكوت التونسيين: بعد غلق الروضات والجمعيات والمساجد، منع الحجاب بالنزل والخطوط التونسية
  هل كان لرموز الزيتونة التاريخيين أي موقف ضد الإحتلال الفرنسي ؟
  عيد الشهداء نموذج لتشويه تاريخ تونس
  إيجاد وظيفة المتحدث الرسمي باسم الاسلام تزيّد وتحريف
  قافلة تونس المنحرفة منذ ستة عقود
  أبناء الثورة يعددون ضحاياهم
  يجب المجاهرة بمطلب إقصاء بقايا فرنسا من تونس
  بقايا فرنسا المحترفون وطقوس السعي حول بيت السفير
  إحتفالات المولد: الدين حينما يتحول لثقافة

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
الردود على المقال أعلاه مرتبة نزولا حسب ظهورها  articles d'actualités en tunisie et au monde
أي رد لا يمثل إلا رأي قائله, ولا يلزم موقع بوابتي في شيئ
 

  19-04-2014 / 09:57:46   فوزي مسعود
الى سعيد

يبدو انك من المعنيين بالمقال، أي من الضحايا الذين صدقوا كل ما وصل الينا على انه اسلام صحيح
ولما كانت سمات هؤلاء الضحايا عدم اعمالهم عقولهم، فماكتبته في ردك القصير يثبت تلك الصفة، حيث ان ماتنقله من حديث وبالتالي ردك لامعنى له لاعتبارين:

اولا على افتراض ان الحديث صحيح، فيجب ان تثبت ان الموضوع ينطبق عليه وصف التنطع، وفي غياب تلك البرهنة منك يصبح الكلام نوع من المصادرة على المطلوب، وكما هو معروف فان المصادرات اعمال فاسدة منطقيا لاقيمة لها

ثانيا، أنا أرى أن الاحاديث المنقولة، يجب الشك فيها ابتداء، بقطع النظر عن العنعنات وطولها ومن يوجد فيها، لان علم الحديث في شقه المعني بالرجال المسمى الجرح والتعديل اساسا ينقصه الكثير لكي يكون مقياسا علميا للاعتماد
وفي غياب ذلك لاياخذ الا بالاحاديث التي تتناول العبادات المجردة لانها ليست مدار شك
من ضمن العوامل التي تنقص علم الرجال كما يقال، وجوب ادخال معيار تعارض المصالح، ومعيار الاتصال بالسلطات السياسية
وكل من يثبت عليه ذلك يجب ان يشك في حديثه، ولو طبقنا هذه القواعد لتم الغاء الكثير من الأحاديث المتداولة الان

فوزي مسعود

  19-04-2014 / 00:26:44    سعيد


حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث ويحيى بن سعيد عن ابن جريج عن سليمان بن عتيق عن طلق بن حبيب عن الأحنف بن قيس عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلك المتنطعون قالها ثلاثا.
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
طلال قسومي، محمد تاج الدين الطيبي، سيدة محمود محمد، فتحي الزغل، د. الحسيني إسماعيل ، د. محمد عمارة ، بسمة منصور، سعود السبعاني، حسن الطرابلسي، نادية سعد، د. نهى قاطرجي ، معتز الجعبري، إيمان القدوسي، د - محمد سعد أبو العزم، د. عبد الآله المالكي، كريم السليتي، محمد إبراهيم مبروك، فهمي شراب، رمضان حينوني، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د - صالح المازقي، د- محمود علي عريقات، كريم فارق، جاسم الرصيف، د - أبو يعرب المرزوقي، د- محمد رحال، منجي باكير، فاطمة حافظ ، د. نانسي أبو الفتوح، أنس الشابي، سحر الصيدلي، مصطفى منيغ، أحمد النعيمي، محمد الياسين، عراق المطيري، يزيد بن الحسين، د. محمد مورو ، د. صلاح عودة الله ، د - احمد عبدالحميد غراب، الشهيد سيد قطب، صفاء العربي، الهيثم زعفان، أ.د. مصطفى رجب، حسني إبراهيم عبد العظيم، صلاح الحريري، د - المنجي الكعبي، فاطمة عبد الرءوف، عبد الغني مزوز، علي عبد العال، د. طارق عبد الحليم، خالد الجاف ، د - مصطفى فهمي، رشيد السيد أحمد، المولدي الفرجاني، فوزي مسعود ، هناء سلامة، د. مصطفى يوسف اللداوي، سامر أبو رمان ، عدنان المنصر، محمد أحمد عزوز، إسراء أبو رمان، د - محمد عباس المصرى، محرر "بوابتي"، سلوى المغربي، محمود سلطان، رحاب اسعد بيوض التميمي، ماهر عدنان قنديل، سلام الشماع، محمود صافي ، أحمد الحباسي، محمود طرشوبي، سامح لطف الله، د - محمد بن موسى الشريف ، د.ليلى بيومي ، عبد الله زيدان، مجدى داود، خبَّاب بن مروان الحمد، فتحي العابد، د.محمد فتحي عبد العال، تونسي، جمال عرفة، العادل السمعلي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د - مضاوي الرشيد، د. جعفر شيخ إدريس ، أحمد ملحم، عصام كرم الطوخى ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. محمد يحيى ، د - الضاوي خوالدية، مراد قميزة، سيد السباعي، د. أحمد محمد سليمان، منى محروس، شيرين حامد فهمي ، أشرف إبراهيم حجاج، د - محمد بنيعيش، رضا الدبّابي، صلاح المختار، وائل بنجدو، د. الشاهد البوشيخي، صالح النعامي ، صباح الموسوي ، الناصر الرقيق، د . قذلة بنت محمد القحطاني، كمال حبيب، أحمد الغريب، د - غالب الفريجات، محمد اسعد بيوض التميمي، محمود فاروق سيد شعبان، أحمد بوادي، يحيي البوليني، محمد العيادي، محمد شمام ، عبد الله الفقير، علي الكاش، د. أحمد بشير، عمر غازي، الهادي المثلوثي، سوسن مسعود، د. كاظم عبد الحسين عباس ، محمد عمر غرس الله، د- هاني ابوالفتوح، د. خالد الطراولي ، مصطفي زهران، حمدى شفيق ، حاتم الصولي، عواطف منصور، حسن الحسن، د- جابر قميحة، د. عادل محمد عايش الأسطل، رافد العزاوي، أبو سمية، عبد الرزاق قيراط ، د- هاني السباعي، حميدة الطيلوش، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، محمد الطرابلسي، صفاء العراقي، إيمى الأشقر، ياسين أحمد، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، فراس جعفر ابورمان، سفيان عبد الكافي، فتحـي قاره بيبـان، ابتسام سعد، د - شاكر الحوكي ، إياد محمود حسين ، حسن عثمان، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، رأفت صلاح الدين، عزيز العرباوي، رافع القارصي،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة