البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

بل هناك إرهاب علماني تغريبي هو الجدير بالمحاربة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 8308


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


حينما نكون ضحايا عمليات تشكيل الاذهان المكثفة المسلطة على التونسيين منذ أكثر من خمس عقود، ننتهي لأن نكون أسارى في تصوراتنا لنظرة اعدائنا، نصبح نتبنى مفاهيمهم هم للحكم على الأشياء بل ننتهي ان نلعن ونجلد انفسنا عوض ان نتوجه باللوم لهم هم، من ذلك أن تصبح مطاردة المتدينين أمرا مقبولا من حق العلمانيين واجهزة امنهم واعلامهم، ويصبح تعقب لابسات الحجاب والتضييق عليهن امرا مقبولا لايلام عليه القائم بالتضييق من اجهزة العلمانيين المتحكمة بالبلاد.

في كل الحالات لايلام من قام بالتضييق وانما يوجه اللوم لطرف اخر وقع اصطناعه من طرف اجهزة تشكيل الاذهان تلك وهو عموما طرف اسلامي مرة الاتجاه الاسلامي ومرة النهضة ومرة السلفيين

بمعنى آخر عوض ان يوجه الصراع للعدو القائم بالإعتداء موضوعيا، تعمل ادوات تشكيل الاذهان على كسب الضحية لصفها وينضاف كأداة لديها لمحاربة من هو مفترض اساسا في صفه، وهذه حالة يمكن ملاحظتها في عديد الصراعات.

في حرب امريكا على العالم الاسلامي التي دمرت فيها العراق و افغانستان، عوض ان ينتبه الناس ويتوجهوا باللوم لامريكا على تقتيلها المسلمين وتدميرها بلدانهم، اصبح العديد من ضحايا عمليات القصف الإعلامي الامريكي والغربي ضد الاسلام ووصفه بالارهاب، اصبح هؤلاء الضحايا متبنين للموقف الامريكي وانتهوا كادوات يحاربون المقاومين لعدوانيتها، بل واصبحوا يتبنون مفاهيمها كمقاومة الارهاب.

في تونس اصبح ضحايا ادوات تشكيل الاذهان ذات المنحى التغريبي التي انشئت بتونس منذ عقود، اصبح هؤلاء متبنين لمجمل تصورات القائمين على تلك المنظومة كالقول بوجود ارهاب اسلامي، والحال ان تلك المسالة ليست ارهابا وانما هي اساسا احدى تمظهرات رفض المنظومة الفكرية والثقافية المفروضة قهرا على التونسيين بعيد الاستقلال.

ولئن كان مفهوما ان تقوم الالة التغريبية بالتهجم على عناصر رفضها ووصمهم بالارهاب، فانه كان يفترض ان لاينجر المتبنون لمشروع الهوية لنفس الخط، كان يجب عليهم التحرر من ادوات تشكيل الاذهان تلك والنظر للامور ومنها ظاهرة التيار الاسلامي كتعبير على حركة وعي شامل تريد الرجوع بتونس للأسس التي وقع فرضها بعيد الاستقلال، ولو نظرنا للمسالة بهذه الطريقة لكان الحال غير الحال.

كان يفترض التحرر من نظرة اعداء الهوية والتفريق في الحكم على ظاهرة الارهاب الاسلامي المزعومة بين الخطأ في عمل الرفض للتغريب وبين أسس المنطلقات، ذلك أن أي فعل له مسار فيه بداية وفيه نهاية، ومنطقيا الخطأ في النهاية لايلزم منه الخطأ في البداية لأن طرفي المسار ليسا من نفس النوع، فالبداية مفاهيمية كامنة والنهاية تنزيل للواقع أي فعل.
إذ يجوز ان يكون البعض في نطاق رفضهم للمشروع التغريبي قد أخطأ ولكن خطأه ذلك لايجعل اساس فكرته ومنطلقاته خاطئة، لأن هؤلاء منطلقاتهم فعلا على صواب، أي ان منطلق افعالهم هي رفضهم للمشروع البورقيبي المفروض قهرا، وهو منطلق سليم جدا، ولهذا الاعتبار يجب علينا الوقوف لجانبهم، لأننا لو وقفنا مع الالة الاعلامية التي تتهجم على هؤلاء السلفيين فاننا سننتهي لرفض أسس منطلقاتهم ونتبنى ضمنيا المشروع الاقتلاعي المفروض منذ عقود، وسننتهي لأدوات اضافية لديهم في مشروعهم المتواصل منذ الاستقلال.

بمعنى آخر فإن مجمل مايقع بتونس لو نظرنا اليه من رؤية أنه منازلة ذات خلفية عقدية وفكرية رافضة للمشروع المؤسس منذ عقود، لكانت نتيجة ذلك أمرا مغايرا جدا لما يقع الان، لو نظرنا من تلك الزاوية لكان موقفنا من الاسلامين انهم ابنائنا وإن أخطأ بعضهم، ومن جهة مقابلة فإن عموم العلمانين هم اعدائنا وان تقرب اليك بعضهم، وانه لايلزمنا ان نحارب ابنائنا ارضاء لاعدائنا، وسننتهي لعدم وجود مفهوم ارهاب اسلامي أساسا كما يصور الآن وانه لايوجد مفهوم للتطرف الاسلامي و ان التطرف الواقع فعلا هو تطرف علماني تغريبي، وانه ان كان من مقاومة يجب على الدولة القيام بها فهي مقاومة ذلك التطرف التغريبي وادواته الثقافية والتعليمة والاعلامية المزروعة بالقوة منذ الاستقلال، وأنه ان كان من شيئ غريب مستجد على التونسيين فهو وجود يساريين وعلمانيين بينهم، فضلا على ان يتحكموا في ادوات السيطرة للبلاد، وهو الوضع الشاذ الجدير بالزوال.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، الثورة التونسية، الثورة المضادة، العلمانية، اليساريون، بورقيبة،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 1-11-2013  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  تماثيل شكري بلعيد، أعمال عدائية يجب أن تزال
  لقد أثبتت الأحداث أن تُهَمَكم ضد "النهضة" باطلة: من يجعل مُغالِبه مسطرة فلن تنتظر منه غير الهزيمة
  "الوطد" ليس هو المسؤول الأول ولا الوحيد عن سوئنا، وماهو إلا مجرد مقاول صغير
  "الكيل بمكيالين": نموذج لصيغ الإخضاع الذهني
  حول اغتصاب الفلسطينيات
  من يدعو لترك الفرز الايديولوجي إنما يريد تسهيل عمليات إخضاعنا
  "المعارضة الديموقراطية": المسلمة الفاسدة التي تصر على إلزامك بتأسيسات تونس الاولى
  المفاضلة بين درجات السوء تنزع عن مواقفك السند الأخلاقي: نموذج حادث الفتيات السائبات
  الوعي الموجه، ظاهره جيد وباطنه تأسيس للإمّعية الذهنية
  خواطر حول الجمال والمنفعة
  الخضوع الذهني التلقائي للفرد التابع
  تعاملنا مع الأفعال نقطيا يجعل الأخطاء حتمية
  الأعمال التلفزية المتهتكة يجب رفضها لأصلها وليس لتفاصيلها
  نقاشات التونسيين حول الديموقراطية والحرية، تشبه عراك ركاب حافلة
  التضاد في المصطلحات: "على مسؤوليتي"، "إسلام التسامح"
  الاذاعات والتلفزات التونسية تمثل أكبر مصدر للتعفين الذهني: بداية من السجناء السياسيين وصولا لعموم الناس
  الدروس الوعظية تشوش وعي الناس ولاتخدمهم
  تناول مشاكل واقعنا من خلال نقاش الحرية والتنمية والديموقراطية، كحال من يرمّم بيتا خربا
  الإكتفاء بالتقييم المعياري يعيق فهمنا الحقيقة
  الإسلام ورموزه ليسوا في حاجة للأساطير
  الناس لديهم طاقات للفعل لكنهم يقمعون أنفسهم ويفضلون السلبية
  هل يقيّم ويقدّر الإنسان لفعله أو لفعل غيره به
  الإسراف في نقل أحداث الواقع انفعال وغياب للتفكير
  حول حضور "صلاة الجمعة" التي تخضع للسلطات
  حول مسألة الحج، في ظل سلطة آل سعود
  في المجال العام لا يكفي التعامل مع الفعل ببعده المادي، وانما علينا النظر للمحرك العقدي للفعل
  "الحل في الديموقراطية": نموذج للأخطاء التصورية
  أخلاق القوة وأخلاق الضعف: إذا لزم قول "لا" فقلها مباشرة وبوضوح
  لا نقيّم تفاصيل أمر، ما لم يكن صوابا في أوله
  نموذج هجرة الإسلاميين المطاردين وتحولهم لأدوات إقناع بالتبعية للغرب

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
طلال قسومي، سفيان عبد الكافي، محمد أحمد عزوز، سلوى المغربي، صفاء العراقي، أ.د. مصطفى رجب، ضحى عبد الرحمن، د - الضاوي خوالدية، رحاب اسعد بيوض التميمي، فوزي مسعود ، أشرف إبراهيم حجاج، د - محمد بن موسى الشريف ، خالد الجاف ، د. عبد الآله المالكي، إيمى الأشقر، مصطفى منيغ، وائل بنجدو، أحمد النعيمي، د. مصطفى يوسف اللداوي، رضا الدبّابي، د. خالد الطراولي ، محرر "بوابتي"، العادل السمعلي، عبد الله الفقير، د. أحمد بشير، صلاح المختار، عمار غيلوفي، حسن الطرابلسي، حسني إبراهيم عبد العظيم، أحمد ملحم، صفاء العربي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، إياد محمود حسين ، د - شاكر الحوكي ، الهادي المثلوثي، نادية سعد، عزيز العرباوي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، المولدي الفرجاني، منجي باكير، مصطفي زهران، صلاح الحريري، د. أحمد محمد سليمان، حسن عثمان، سامح لطف الله، سعود السبعاني، سلام الشماع، الهيثم زعفان، محمد الياسين، يحيي البوليني، ياسين أحمد، صباح الموسوي ، فتحي العابد، عبد الله زيدان، فتحي الزغل، د - عادل رضا، فتحـي قاره بيبـان، محمد يحي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمود فاروق سيد شعبان، د.محمد فتحي عبد العال، د. عادل محمد عايش الأسطل، يزيد بن الحسين، إسراء أبو رمان، صالح النعامي ، أبو سمية، جاسم الرصيف، عمر غازي، كريم فارق، أحمد بوادي، سامر أبو رمان ، رافد العزاوي، د - مصطفى فهمي، د- هاني ابوالفتوح، حميدة الطيلوش، عبد الرزاق قيراط ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمود طرشوبي، د- محمد رحال، د - محمد بنيعيش، رافع القارصي، سيد السباعي، مراد قميزة، محمد الطرابلسي، د. طارق عبد الحليم، عواطف منصور، سليمان أحمد أبو ستة، محمود سلطان، حاتم الصولي، د - صالح المازقي، مجدى داود، محمد شمام ، رشيد السيد أحمد، د. صلاح عودة الله ، عبد الغني مزوز، علي عبد العال، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، أحمد الحباسي، كريم السليتي، أنس الشابي، د- جابر قميحة، رمضان حينوني، محمد عمر غرس الله، د- محمود علي عريقات، تونسي، محمد اسعد بيوض التميمي، عراق المطيري، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد العيادي، علي الكاش، ماهر عدنان قنديل، الناصر الرقيق، د - المنجي الكعبي، فهمي شراب،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة