تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الأبعاد التشكيلية بين شاكر حسن أل سعيد و بول كلي

كاتب المقال ابراهيم بن نبهان - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


يمكننا الوصول إلى أهمية الممارسة التشكيلية التي عايشها الفنان العراقي شاكر حسن آل سعيد في حياته الفنية، في ماهية المخاض التشكيلي الفلسفي حول بحثه عن صورة الحقيقة المطلقة و كيفية تجسيدها على فضاء فني بطريقة صوفية تشكيلية. من هنا يمكننا التساؤل عن توازي الممارسة الفنية لآل سعيد مع نضيره السويسري بول كلي والاختلاف القائم في طريقة التعامل مع الأثر الفني.

يمثل البعد ألحروفي المعاصر من أهم المباحث التي جعلت من الحرف مفردة و مادة تشكيلية، أكسبت العمل الفني قيما جمالية و أبعاد روحية رمزية تتخطي الرؤية البصرية لتصل إلي البعد الأخر إن صح قولي هذا، من خلال الأبعاد الصوفية التي يعايش بها الأثر الفني للوصول إلى صورة المطلق أي الوحدة الإلهية من خلال ما يسمى بالبعد الواحد للعلامة و الخط علي حد السواء .

إن شاكر حسن أل سعيد قام بإحداث ممارسة صوفية تشكيلية متجاوز من خلالها الواقع الملموس، لذلك فان اللوحة الحروفية حملت طبيعة مزدوجة ومتداخلة على المستوى البصري زاخرة بالدلالات الرمزية والإشكال التي تبوح بالتشكيل. وقد اختلفت طريقة التعامل مع العلامة من فنان إلى أخر فبقي مقروءا لدى بعض الفنانين و تحول إلي مفردة تشكيلية لدي الأخ. فذهب أل سعيد إلي استعمال الحرف أو العلامة الخطية إلى إدخالها في السطح التشكيلي لتصبح جزءا لا يتجزأ منه. إن رمزية العلامة التي جسدها الفنان يمكن أن تعبر عن الرابط الروحاني الذي يصل إلى صورة الميتافيزيقي وربطه بما هو موجود على ارض الواقع أي محاولته المريرة لفتح المغلق في صورة موضوعية.

تأملات موضوعية، 1984 زيت علي كرتون 120120x صم


يمكن للعقل أن يستوعبها في لحظة تأمل، فمن خلال تجذره الصوفي و سيطرة البعد الديني يحاول أل سعيد أن يكشف عن اللامرئي الموجود ما وراء الحجاب الذهني إلى وتجسيده في صورة المرئي على سطح تشكيلي ذو بعدين حامل بذلك الإبعاد المختلفة للفنان. فينطلق شاكر حسن أل سعيد من تجربة خاصة مع المطلق من خلال استعماله للبعد الفكري الفلسفي و البعد النقدي لانجاز مزاوجة روحانية تشكيلية تصاعدية من الأسفل إلى الأعلى أي انطلاقا من التصوف التشكيلي وصولا إلي صورة المطلق. لقد ذهب الفنان من خلال أعماله الفنية إلى محاولته في الكشف عن الحقيقة و إعطاء الحرف بعد روحاني مستعينا في ذلك بما هو صوفي، فينطلق من الصوفي التشكيلي وصولا إلي الصورة الإلهية إن صح قولي. على عكس نظيره بول كلي الذي ينطلق من التشكيل من خلال الألوان و الأشكال و الخطوط على المساحة المسطحة للوصول إلى روح التصوف و البعد الروحاني في أعماله الفنية. فكانت أعمال بول كلي مبنية على إشارات تكون تجريدية مختزلا فيها ما هو مرئي علي فضاء ثنائي الأبعاد.

بول كلي بالرموز الخفية


لذلك يمكننا القول بان استعماله للكتابة أو لأسلوب الخط بطريقة تكون لا مقروءة يجمع فيها بين الشكل الهندسي و النقطة و الخط ، كما تجمع أعماله الصور الإنسانية التي تنبني على الفضاء الفني بطريقة مغلقة فيها نوع من السرية. فتفضي بذلك بعد خيالي سحري، فقد كشف بول كلي بان الفن العربي الإسلامي زاخر بالأبعاد المختلفة من حيث إنها موزعة بين الحقيقة الموجودة ، و بين الخيال المطلق. وقد ذهب للبحث عن ماهو حاضر وراء الموجود من خلال دراسته لروح الشكل محاولا في ذلك إحالته إلى خط ونقطة على فضاء ذو بعدين. هذا بالإضافة إلي تأثره بالأجواء الروحانية و الصوفية. لقد حاول بول كلي في أعماله أن يمزج بين أسلوبه في التشكيل مع العناصر التشكيلية الروحانية المستوحى من الحرف العربي و الزخرفة الإسلامية فاكتشف فيه جمالية على مستوى الشكل فادخل الحرف بطريقة حديثة داخل الفضاء التشكيلي عبر الطابع الصوفي لمحاولة الكشف عن المطلق .


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الفن، الفن التشكيلي، دراسات فنية، دراسات نقدية، بول كلي، شاكر حسن أل سعيد،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 6-10-2013  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. أحمد محمد سليمان، فتحي العابد، د. صلاح عودة الله ، د. طارق عبد الحليم، د. الشاهد البوشيخي، أشرف إبراهيم حجاج، فتحي الزغل، حاتم الصولي، محمود طرشوبي، أحمد الغريب، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، منى محروس، إيمان القدوسي، منجي باكير، سيد السباعي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمد عمر غرس الله، د. محمد عمارة ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، صالح النعامي ، مجدى داود، بسمة منصور، عبد الله الفقير، أحمد بوادي، د. جعفر شيخ إدريس ، مصطفي زهران، المولدي الفرجاني، ابتسام سعد، د - احمد عبدالحميد غراب، الهادي المثلوثي، د - غالب الفريجات، د - مصطفى فهمي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، سامر أبو رمان ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمود سلطان، أحمد الحباسي، وائل بنجدو، د.ليلى بيومي ، حسن الطرابلسي، حسن عثمان، د. أحمد بشير، محمد الياسين، كمال حبيب، محمد إبراهيم مبروك، فاطمة حافظ ، د- محمود علي عريقات، د - محمد بنيعيش، مراد قميزة، عبد الله زيدان، إياد محمود حسين ، رأفت صلاح الدين، مصطفى منيغ، د - محمد سعد أبو العزم، د - أبو يعرب المرزوقي، محمد تاج الدين الطيبي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، أحمد ملحم، سوسن مسعود، العادل السمعلي، د. محمد يحيى ، يزيد بن الحسين، د - شاكر الحوكي ، رافع القارصي، حمدى شفيق ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، فراس جعفر ابورمان، علي عبد العال، محمود فاروق سيد شعبان، د. عادل محمد عايش الأسطل، إسراء أبو رمان، كريم السليتي، حميدة الطيلوش، عصام كرم الطوخى ، صفاء العراقي، د. نانسي أبو الفتوح، عبد الغني مزوز، سلوى المغربي، جمال عرفة، صلاح المختار، د- محمد رحال، الهيثم زعفان، محرر "بوابتي"، عواطف منصور، أنس الشابي، رحاب اسعد بيوض التميمي، رشيد السيد أحمد، شيرين حامد فهمي ، أبو سمية، أ.د. مصطفى رجب، نادية سعد، د - صالح المازقي، محمد شمام ، رضا الدبّابي، د - محمد عباس المصرى، محمد الطرابلسي، أحمد النعيمي، يحيي البوليني، رمضان حينوني، عدنان المنصر، علي الكاش، د. خالد الطراولي ، ماهر عدنان قنديل، سيدة محمود محمد، د- هاني ابوالفتوح، فوزي مسعود ، سامح لطف الله، د. الحسيني إسماعيل ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د- هاني السباعي، عمر غازي، صفاء العربي، سحر الصيدلي، د - الضاوي خوالدية، محمد أحمد عزوز، الشهيد سيد قطب، محمد العيادي، محمد اسعد بيوض التميمي، تونسي، د- جابر قميحة، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. نهى قاطرجي ، سعود السبعاني، د. عبد الآله المالكي، حسني إبراهيم عبد العظيم، فهمي شراب، جاسم الرصيف، رافد العزاوي، محمود صافي ، د - المنجي الكعبي، د. محمد مورو ، فتحـي قاره بيبـان، عراق المطيري، خالد الجاف ، طلال قسومي، معتز الجعبري، إيمى الأشقر، خبَّاب بن مروان الحمد، ياسين أحمد، فاطمة عبد الرءوف، عبد الرزاق قيراط ، د - مضاوي الرشيد، صباح الموسوي ، حسن الحسن، د.محمد فتحي عبد العال، د - محمد بن موسى الشريف ، هناء سلامة، عزيز العرباوي، صلاح الحريري، الناصر الرقيق، سلام الشماع، سفيان عبد الكافي، كريم فارق،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة