تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الأبعاد التشكيلية بين شاكر حسن أل سعيد و بول كلي

كاتب المقال ابراهيم بن نبهان - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


يمكننا الوصول إلى أهمية الممارسة التشكيلية التي عايشها الفنان العراقي شاكر حسن آل سعيد في حياته الفنية، في ماهية المخاض التشكيلي الفلسفي حول بحثه عن صورة الحقيقة المطلقة و كيفية تجسيدها على فضاء فني بطريقة صوفية تشكيلية. من هنا يمكننا التساؤل عن توازي الممارسة الفنية لآل سعيد مع نضيره السويسري بول كلي والاختلاف القائم في طريقة التعامل مع الأثر الفني.

يمثل البعد ألحروفي المعاصر من أهم المباحث التي جعلت من الحرف مفردة و مادة تشكيلية، أكسبت العمل الفني قيما جمالية و أبعاد روحية رمزية تتخطي الرؤية البصرية لتصل إلي البعد الأخر إن صح قولي هذا، من خلال الأبعاد الصوفية التي يعايش بها الأثر الفني للوصول إلى صورة المطلق أي الوحدة الإلهية من خلال ما يسمى بالبعد الواحد للعلامة و الخط علي حد السواء .

إن شاكر حسن أل سعيد قام بإحداث ممارسة صوفية تشكيلية متجاوز من خلالها الواقع الملموس، لذلك فان اللوحة الحروفية حملت طبيعة مزدوجة ومتداخلة على المستوى البصري زاخرة بالدلالات الرمزية والإشكال التي تبوح بالتشكيل. وقد اختلفت طريقة التعامل مع العلامة من فنان إلى أخر فبقي مقروءا لدى بعض الفنانين و تحول إلي مفردة تشكيلية لدي الأخ. فذهب أل سعيد إلي استعمال الحرف أو العلامة الخطية إلى إدخالها في السطح التشكيلي لتصبح جزءا لا يتجزأ منه. إن رمزية العلامة التي جسدها الفنان يمكن أن تعبر عن الرابط الروحاني الذي يصل إلى صورة الميتافيزيقي وربطه بما هو موجود على ارض الواقع أي محاولته المريرة لفتح المغلق في صورة موضوعية.

تأملات موضوعية، 1984 زيت علي كرتون 120120x صم


يمكن للعقل أن يستوعبها في لحظة تأمل، فمن خلال تجذره الصوفي و سيطرة البعد الديني يحاول أل سعيد أن يكشف عن اللامرئي الموجود ما وراء الحجاب الذهني إلى وتجسيده في صورة المرئي على سطح تشكيلي ذو بعدين حامل بذلك الإبعاد المختلفة للفنان. فينطلق شاكر حسن أل سعيد من تجربة خاصة مع المطلق من خلال استعماله للبعد الفكري الفلسفي و البعد النقدي لانجاز مزاوجة روحانية تشكيلية تصاعدية من الأسفل إلى الأعلى أي انطلاقا من التصوف التشكيلي وصولا إلي صورة المطلق. لقد ذهب الفنان من خلال أعماله الفنية إلى محاولته في الكشف عن الحقيقة و إعطاء الحرف بعد روحاني مستعينا في ذلك بما هو صوفي، فينطلق من الصوفي التشكيلي وصولا إلي الصورة الإلهية إن صح قولي. على عكس نظيره بول كلي الذي ينطلق من التشكيل من خلال الألوان و الأشكال و الخطوط على المساحة المسطحة للوصول إلى روح التصوف و البعد الروحاني في أعماله الفنية. فكانت أعمال بول كلي مبنية على إشارات تكون تجريدية مختزلا فيها ما هو مرئي علي فضاء ثنائي الأبعاد.

بول كلي بالرموز الخفية


لذلك يمكننا القول بان استعماله للكتابة أو لأسلوب الخط بطريقة تكون لا مقروءة يجمع فيها بين الشكل الهندسي و النقطة و الخط ، كما تجمع أعماله الصور الإنسانية التي تنبني على الفضاء الفني بطريقة مغلقة فيها نوع من السرية. فتفضي بذلك بعد خيالي سحري، فقد كشف بول كلي بان الفن العربي الإسلامي زاخر بالأبعاد المختلفة من حيث إنها موزعة بين الحقيقة الموجودة ، و بين الخيال المطلق. وقد ذهب للبحث عن ماهو حاضر وراء الموجود من خلال دراسته لروح الشكل محاولا في ذلك إحالته إلى خط ونقطة على فضاء ذو بعدين. هذا بالإضافة إلي تأثره بالأجواء الروحانية و الصوفية. لقد حاول بول كلي في أعماله أن يمزج بين أسلوبه في التشكيل مع العناصر التشكيلية الروحانية المستوحى من الحرف العربي و الزخرفة الإسلامية فاكتشف فيه جمالية على مستوى الشكل فادخل الحرف بطريقة حديثة داخل الفضاء التشكيلي عبر الطابع الصوفي لمحاولة الكشف عن المطلق .


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الفن، الفن التشكيلي، دراسات فنية، دراسات نقدية، بول كلي، شاكر حسن أل سعيد،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 6-10-2013  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. محمد مورو ، فتحي العابد، ياسين أحمد، رأفت صلاح الدين، حسن الطرابلسي، د. صلاح عودة الله ، هناء سلامة، معتز الجعبري، محمود سلطان، سحر الصيدلي، العادل السمعلي، د. خالد الطراولي ، سعود السبعاني، حمدى شفيق ، د - مصطفى فهمي، كمال حبيب، د. أحمد بشير، محمد شمام ، حسن الحسن، حسني إبراهيم عبد العظيم، إياد محمود حسين ، أحمد بوادي، د. محمد عمارة ، د - غالب الفريجات، محمد عمر غرس الله، رمضان حينوني، د. عادل محمد عايش الأسطل، سلام الشماع، عزيز العرباوي، حاتم الصولي، إسراء أبو رمان، د. أحمد محمد سليمان، مصطفي زهران، عراق المطيري، الناصر الرقيق، يحيي البوليني، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، شيرين حامد فهمي ، د - عادل رضا، فتحي الزغل، طلال قسومي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، فاطمة حافظ ، بسمة منصور، الشهيد سيد قطب، د - شاكر الحوكي ، د. نانسي أبو الفتوح، د. كاظم عبد الحسين عباس ، فهمي شراب، د. عبد الآله المالكي، مراد قميزة، د . قذلة بنت محمد القحطاني، أنس الشابي، تونسي، عمر غازي، ابتسام سعد، محمود طرشوبي، سامح لطف الله، سلوى المغربي، مصطفى منيغ، د. طارق عبد الحليم، د. الحسيني إسماعيل ، عبد الغني مزوز، أ.د. مصطفى رجب، صالح النعامي ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، أحمد الحباسي، ماهر عدنان قنديل، د. ضرغام عبد الله الدباغ، وائل بنجدو، صفاء العربي، محمد إبراهيم مبروك، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، مجدى داود، رافد العزاوي، عدنان المنصر، د.محمد فتحي عبد العال، د. جعفر شيخ إدريس ، محمد تاج الدين الطيبي، أبو سمية، محرر "بوابتي"، منجي باكير، سامر أبو رمان ، صفاء العراقي، حسن عثمان، علي الكاش، محمد أحمد عزوز، الهيثم زعفان، فتحـي قاره بيبـان، خالد الجاف ، فاطمة عبد الرءوف، عصام كرم الطوخى ، عبد الله زيدان، صلاح المختار، صلاح الحريري، د. محمد يحيى ، د - محمد سعد أبو العزم، د- محمد رحال، عبد الرزاق قيراط ، حميدة الطيلوش، رافع القارصي، د - محمد عباس المصرى، د. مصطفى يوسف اللداوي، د - مضاوي الرشيد، محمد اسعد بيوض التميمي، د.ليلى بيومي ، د - الضاوي خوالدية، د- هاني السباعي، فوزي مسعود ، يزيد بن الحسين، رضا الدبّابي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، جمال عرفة، الهادي المثلوثي، إيمى الأشقر، سيد السباعي، المولدي الفرجاني، د- هاني ابوالفتوح، رشيد السيد أحمد، د. الشاهد البوشيخي، أحمد النعيمي، أحمد الغريب، د - أبو يعرب المرزوقي، سفيان عبد الكافي، كريم فارق، أحمد ملحم، عواطف منصور، د - محمد بنيعيش، سوسن مسعود، محمود صافي ، جاسم الرصيف، إيمان القدوسي، د - المنجي الكعبي، د. نهى قاطرجي ، د - محمد بن موسى الشريف ، محمود فاروق سيد شعبان، فراس جعفر ابورمان، رحاب اسعد بيوض التميمي، محمد الطرابلسي، محمد العيادي، كريم السليتي، أشرف إبراهيم حجاج، د - صالح المازقي، نادية سعد، خبَّاب بن مروان الحمد، علي عبد العال، منى محروس، صباح الموسوي ، عبد الله الفقير، محمد الياسين، د - احمد عبدالحميد غراب، د- محمود علي عريقات، د- جابر قميحة، سيدة محمود محمد،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة