تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

ثقافة التعجب والأفواه المفتوحة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


في كل مرة يصرح احد رموز الحكومة والاحزاب الحاكمة (خاصة النهضة والمؤتمر) بمايعني تعجبهم واستغرابهم وعدم توقعهم لأفعال الثورة المضادة من اتحاد واعلام واحزاب.

هؤلاء يعطون الانطباع انهم فعلا متفاجؤون ومستغربون وليس الامر مجرد ادعاء للمراوغة، يعني ان هؤلاء على قدر متقدم من حسن النية باعداء الثورة ولعلها السذاجة، بحيث فاجئهم حد الاستغراب ان يصدر منهم مانراه حاليا من اعمال تهدف لتعطيل الثورة.

لا ادري كيف حق للتونسيين اصلا ان يسلموا قيادة ثورتهم لاصحاب الافواه الفاغرة (المفتوحة) من طول تعجبهم
لعل احد الاسباب في ذلك ان التعجب هو اساسا ثقافة اكتسبناها من جملة ما اكتسبنا من مسلمات، وثقافة التعجب تقود للسلبية حينما تصبح معوضا عن الفعل، بل معوضا عن الفهم السليم.

كمثل عن ذلك الان ازاء مايقع من اعمال خطيرة للثورة المضادة بتونس ومصر، فاننا نلاحظ ان البعض ياخذ حادثا معينا ويقبع حذوه ويصر على عدم مغادرته ويجعل منه مركزا لشد الانتباه من خلال اصطناع ابعاد اخرى له، وهي الاهمية المفتعلة التي تمنع من المرور المفترض لماهو بعد الحادث، وبهذا المعنى فان ثقافة التعجب المفتعل هذه تكون بمثابة اداة تشويش للفهم ومعطلا للفعل.

لنأخذ المجزرة التي راح ضحيتها الالاف من الاخوان المسلمين، إذ كان المنطق الطبيعي يفترض ان نعتبر الحادث مجزرة ونمر لمايستوجبه العمل ضد من قاموا بتلك الحادثة، ولكن مانراه انه بفعل ثقافة الافواه المفتوحة، تم التحلق حول الحادثة وتضخيمها اكثر من ابعادها الموضوعية، مماساهم في عزل الذهن عن التفكير عما يجب فعله ضد من قام بتلك الجريمة وانتهينا ان اصبح الموقف من الحادثة تطبيعا مع المجزرة وقبولا بها، كما اعطى من حيث الفهم الانطباع ان المجزرة غريبة في سياقها والحال ان المجازر هي المآل المتعود عليه في كل مواجهة كان الاخوان طرفا فيها.

في نفس الحادثة، هناك بعد آخر يجسم ثقافة التعجب المصطنع، وهو ابراز ان من قام بتلك العملية مجرمون وان تلك الفعلة لايسمح بها الاسلام، ووقع اغراق الناس في هذه البديهيات لكأن الناس تفترض ان من قتل الالاف سيدخل الجنة او طرحوا اصلا ذلك التساؤل، وهو ما منعهم للمرور لماهم اهم وهو معالجة اثر تلك الجريمة.

مثل آخر من مصر، حيث وقع ابراز كيف ان الدستور تكتبه ساقطات امتهن التعري من خلال التمثيل، ووقع التحلق حول هذه الحادثة بشكل متعجب مما اعطى الانطباع لكأن الاطار اصلا الذي يكتب فيه الدستور سليم ولم يكن به من غرابة الا وجود امثال تلك الشائبة كما منع من النظر للصورة بشكل اكبر واشمل، مما انتهى لان اصبح اداة تشويش للفهم وعاملا مساعدا يخدم الثورة المضادة اذ كان بمثابة عنصر تطبيع مع الواقع بابراز ان وجود ساقطات يساهمن بالدستور هو الجانب السيئ الوحيد.

في تونس يمكن ذكر العديد من الحالات يمكن كتابة المقالات الطوال فيها، ولكن لنأخذ مثل الحوارات مع الاتحاد والتعجب من مواقفه المتصلبة، هذه الحوارات اصلا قبل التعجب، تعمل اليا لردم بديهيات الثورة وهي اولا ان السلطة هي للمؤسسات المنتخبة وليس للمنظمات المهنية والنقابية التي أتيح لها في إطار تواطؤ الحكام أن ترعى الحوارات وتفرض أراء من يقف مرائها، وانه يجب محاسبة اطراف الثورة المضادة وليس التحاور معهم، وللتشويش على تلك المطالب تاتي التعجبات التي يطلقها جماعة الحكومة لتساهم في اخفاء وإنساء الاهداف الاصلية للثورة


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، الثورة التونسية، الثورة المضادة، مصر، الثورة المضادة، الإخوان المسلمون،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 26-09-2013  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  موت الباجي كمناسبة لمراكمة المكاسب الايديولوجية والسياسية
  نور الدين الخادمي يسأل المفتي: نموذج للسطحية الفكرية
  الحاجة لقانون مقاومة بقايا فرنسا ومحاربي الإسلام
  مسودة التأصيل النظري لحركة تصحيحية داخل حركة "النهضة"- (تنزيل الوثيقة)
  ردا على مؤتمر "النهضة":هياكل الحركة ليست ذات تمثيلية وكل قراراتها فاسدة
  منع النقاب كنموذج لحرب التونسيين في دينهم المتواصلة منذ عقود
  أجل مات سيئ الذكر ولكنه ترك نبت الزقوم الذي أستوى واستغلظ علينا
  تماثيل سيئ الذكر تنصب من جديد: تعدي على التونسين وإستفزاز لهم (*)
  المصطلحات لترهيب الناس ولخوض المعارك الايديولوجية
  التفسير بالعامل الإيديولوجي لوجود الجماعات المسلحة: تأصيل فلسفي
  "نوبل" تجازي أدوات الانقلاب على الثورة التونسية
  الظلم و العدل الإلاهي دليلا وجود الآخرة
  عيد المرأة فكرة فاسدة منهجيا
  العلاقة بين ندرة الموجود وبين قيمته المعيارية
  نقول إحتلالا فرنسيا وليس إستعمارا فرنسيا
  مكونات منظومة التحكم في الواقع بتونس
  الفاعلية الفردية
  العلاقة بين التجربة والتأمل و النضج الفكري
  الأعياد الوطنية مناسبات مسقطة
  الواقع ليس الصواب
  فهم محاولة إنتحار: نموذج لتدين الإنحطاط
  في ظل سكوت التونسيين: بعد غلق الروضات والجمعيات والمساجد، منع الحجاب بالنزل والخطوط التونسية
  هل كان لرموز الزيتونة التاريخيين أي موقف ضد الإحتلال الفرنسي ؟
  عيد الشهداء نموذج لتشويه تاريخ تونس
  إيجاد وظيفة المتحدث الرسمي باسم الاسلام تزيّد وتحريف
  قافلة تونس المنحرفة منذ ستة عقود
  أبناء الثورة يعددون ضحاياهم
  يجب المجاهرة بمطلب إقصاء بقايا فرنسا من تونس
  بقايا فرنسا المحترفون وطقوس السعي حول بيت السفير
  إحتفالات المولد: الدين حينما يتحول لثقافة

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
منى محروس، رأفت صلاح الدين، د. طارق عبد الحليم، محمد العيادي، د- محمد رحال، العادل السمعلي، رافع القارصي، الهيثم زعفان، سوسن مسعود، مصطفى منيغ، د. الشاهد البوشيخي، محمد تاج الدين الطيبي، محرر "بوابتي"، د - محمد عباس المصرى، د. محمد يحيى ، فاطمة عبد الرءوف، محمود صافي ، رضا الدبّابي، جمال عرفة، أ.د. مصطفى رجب، د.ليلى بيومي ، أحمد ملحم، د. خالد الطراولي ، عبد الله زيدان، د. جعفر شيخ إدريس ، فوزي مسعود ، مراد قميزة، د- هاني ابوالفتوح، أحمد الحباسي، منجي باكير، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د. محمد عمارة ، حسني إبراهيم عبد العظيم، محمد عمر غرس الله، علي عبد العال، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د. عادل محمد عايش الأسطل، هناء سلامة، صباح الموسوي ، بسمة منصور، مصطفي زهران، د - احمد عبدالحميد غراب، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د - مصطفى فهمي، المولدي الفرجاني، رمضان حينوني، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. الحسيني إسماعيل ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، جاسم الرصيف، صفاء العربي، معتز الجعبري، وائل بنجدو، سفيان عبد الكافي، ابتسام سعد، إسراء أبو رمان، د. عبد الآله المالكي، طلال قسومي، د. صلاح عودة الله ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، كمال حبيب، د . قذلة بنت محمد القحطاني، أحمد الغريب، د - صالح المازقي، أحمد النعيمي، د- محمود علي عريقات، د - غالب الفريجات، د. أحمد محمد سليمان، د - محمد بن موسى الشريف ، الشهيد سيد قطب، رافد العزاوي، د. مصطفى يوسف اللداوي، أبو سمية، يزيد بن الحسين، عبد الله الفقير، فهمي شراب، حمدى شفيق ، نادية سعد، أشرف إبراهيم حجاج، محمد إبراهيم مبروك، صلاح المختار، عواطف منصور، محمد الياسين، إيمان القدوسي، كريم السليتي، د - المنجي الكعبي، ياسين أحمد، تونسي، عدنان المنصر، أحمد بوادي، د. نهى قاطرجي ، الهادي المثلوثي، سيدة محمود محمد، د. محمد مورو ، فراس جعفر ابورمان، رشيد السيد أحمد، سحر الصيدلي، محمد أحمد عزوز، خالد الجاف ، محمد الطرابلسي، رحاب اسعد بيوض التميمي، فتحي العابد، فتحـي قاره بيبـان، د - محمد سعد أبو العزم، د- هاني السباعي، محمود سلطان، سيد السباعي، إياد محمود حسين ، خبَّاب بن مروان الحمد، الناصر الرقيق، محمد شمام ، أنس الشابي، حسن الحسن، حسن عثمان، سامر أبو رمان ، سامح لطف الله، كريم فارق، سلوى المغربي، محمود فاروق سيد شعبان، عزيز العرباوي، حسن الطرابلسي، د.محمد فتحي عبد العال، د. أحمد بشير، يحيي البوليني، مجدى داود، فتحي الزغل، عراق المطيري، محمود طرشوبي، عبد الغني مزوز، د. نانسي أبو الفتوح، إيمى الأشقر، حاتم الصولي، د - الضاوي خوالدية، د - مضاوي الرشيد، فاطمة حافظ ، د - شاكر الحوكي ، سلام الشماع، علي الكاش، عمر غازي، عبد الرزاق قيراط ، د - محمد بنيعيش، عصام كرم الطوخى ، ماهر عدنان قنديل، صفاء العراقي، سعود السبعاني، د - أبو يعرب المرزوقي، حميدة الطيلوش، د- جابر قميحة، صلاح الحريري، صالح النعامي ، محمد اسعد بيوض التميمي، شيرين حامد فهمي ،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة