تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(268) فساد الاستدلال بالنهى عن لبس المرأة النقاب فى الحج والمرأة على جواز كشفها لوجهها

كاتب المقال د - أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


اعترضت إحدى المذيعات فى قناة فضائية ارتداء النساء للنقاب واستدلت فى اعتراضها على أن النساء فى الحج والعمرة كاشفات الوجوه ويراهن الرجال.

ويعرف العلماء النقاب الجائز بأنه البرقع، وهو ما يستر الوجه كاملا عدا إحدى العينين من محجرهما بحيث لا يظهر شيئا من بشرة الوجه وبشرط أن لا يكون في العين زينة من كحل ولون ونحوهما فيجوز للحاجة له مع أمن الفتنة فإن لم تؤمن فلا يجوز.

وقد ورد سؤال للعلماء فى هذا الشأن مؤداه أن : المرأة – المحرمة - مأمورة بكشف وجهها في الحج والعمرة، فهل هذا يدل على أن وجه المرأة ليس بعورة.
وكان جواب العلماء على النحو التالى :

" لا يصح الاستدلال بنهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة المحرمة أن تلبس النقاب على أن وجه المرأة ليس عورة.
وبيان ذلك : أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها، وإنما نهاها عن لبس النقاب، وفرق بين الأمرين، فإنها لا تلبس النقاب ولكن تستر وجهها بغير النقاب، كالسدال أو الطرحة.
وهذا، كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل المحرم أن يلبس القميص، فليس معناه أن يمشي عارياً، بل يستر بدنه بغير القميص، كالإزار والرداء.
ولهذا كانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يغطين وجوههن في الإحرام بغير النقاب، إذا كُنَّ قريبات من الرجال.
فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ).

ولهذا قال من قال من العلماء : إن وجه المرأة كبدن الرجل، أي أنها تستره ولكن بغير النقاب.

قال ابن القيم رحمه الله في "بدائع الفوائد" (3/664) : " وأما المرأة المحرمة فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع لها كشف الوجه في الإحرام ولا غيره، وإنما جاء النص بالنهي عن النقاب خاصة، كما جاء بالنهي عن القفازين، وجاء النهي عن لبس القميص والسراويل، ومعلوم أن نهيه عن لبس هذه الأشياء لم يُرِدْ أنها تكون مكشوفة لا تستر البتة، بل قد أجمع الناس على أن المحرمة تستر بدنها بقميصها ودرعها، وأن الرجل يستر بدنه بالرداء، وأسافله بالإزار، مع أن مخرج النهي عن النقاب والقفازين والقميص والسراويل واحد، وكيف يزاد على موجب النص ويفهم منه أنه شرع لها كشف وجهها بين الملأ جهاراً، فأي نص اقتضى هذا أو مفهوم أو عموم أو قياس أو مصلحة !
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي المرأة [المحرمة] عن تغطية وجهها، وإنما ورد النهي عن النقاب، والنقاب أخص من تغطية الوجه، لكون النقاب لباس الوجه، فكأن المرأة نهيت عن لباس الوجه، كما نهي الرجل عن لباس الجسم " انتهى.
وبهذا يظهر أن القول بأن المرأة المحرمة أُمرت بكشف وجهها، غير صحيح.
وعليه ؛ فالاستدلال بذلك على أن وجه المرأة ليس عورة غير صحيح أيضاً.
والله أعلم.
المصدر : " إذا كان وجه المرأة عورة، فلماذا أمرت بكشفه في الإحرام ؟ " السؤال رقم 12073، مع تخريج الأحاديث،موقع "الإسلام سؤال وجواب "،.



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

لبس النقاب، لبس الحجاب، الإحرام، زي المرأة،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 30-07-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
سلام الشماع، خالد الجاف ، فهمي شراب، هناء سلامة، أبو سمية، صباح الموسوي ، فوزي مسعود ، منى محروس، الشهيد سيد قطب، سعود السبعاني، د. عادل محمد عايش الأسطل، حميدة الطيلوش، الناصر الرقيق، عراق المطيري، عبد الله زيدان، حسن الطرابلسي، عبد الله الفقير، أحمد بوادي، ياسين أحمد، جمال عرفة، د.ليلى بيومي ، علي الكاش، تونسي، عدنان المنصر، خبَّاب بن مروان الحمد، عزيز العرباوي، وائل بنجدو، كمال حبيب، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، معتز الجعبري، د. الشاهد البوشيخي، فاطمة عبد الرءوف، د - شاكر الحوكي ، جاسم الرصيف، يزيد بن الحسين، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محمود صافي ، د - المنجي الكعبي، عواطف منصور، د. صلاح عودة الله ، أحمد الغريب، محرر "بوابتي"، محمد إبراهيم مبروك، عصام كرم الطوخى ، رمضان حينوني، د. نانسي أبو الفتوح، أنس الشابي، محمد شمام ، محمد الطرابلسي، د - أبو يعرب المرزوقي، حمدى شفيق ، أحمد الحباسي، حسني إبراهيم عبد العظيم، د- هاني ابوالفتوح، رحاب اسعد بيوض التميمي، إسراء أبو رمان، د . قذلة بنت محمد القحطاني، ابتسام سعد، محمود فاروق سيد شعبان، محمد اسعد بيوض التميمي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، فاطمة حافظ ، د - محمد عباس المصرى، عبد الغني مزوز، صفاء العربي، د - مصطفى فهمي، فتحي العابد، د. نهى قاطرجي ، د - محمد بنيعيش، الهيثم زعفان، د - صالح المازقي، مصطفي زهران، د - غالب الفريجات، د. جعفر شيخ إدريس ، د. خالد الطراولي ، إيمان القدوسي، د. محمد مورو ، د - محمد سعد أبو العزم، إياد محمود حسين ، العادل السمعلي، سفيان عبد الكافي، أ.د. مصطفى رجب، مصطفى منيغ، فتحي الزغل، سلوى المغربي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، صالح النعامي ، حسن الحسن، الهادي المثلوثي، محمد الياسين، صلاح الحريري، د. محمد يحيى ، حاتم الصولي، المولدي الفرجاني، د - مضاوي الرشيد، سيد السباعي، د- هاني السباعي، د. أحمد بشير، حسن عثمان، كريم السليتي، رافع القارصي، مجدى داود، د - محمد بن موسى الشريف ، د.محمد فتحي عبد العال، فتحـي قاره بيبـان، نادية سعد، شيرين حامد فهمي ، ماهر عدنان قنديل، محمد أحمد عزوز، أحمد بن عبد المحسن العساف ، علي عبد العال، صفاء العراقي، محمود سلطان، كريم فارق، سيدة محمود محمد، د. أحمد محمد سليمان، طلال قسومي، د. محمد عمارة ، رشيد السيد أحمد، د. ضرغام عبد الله الدباغ، أحمد ملحم، محمود طرشوبي، سحر الصيدلي، د- محمود علي عريقات، د. طارق عبد الحليم، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، سامح لطف الله، يحيي البوليني، د- محمد رحال، رأفت صلاح الدين، إيمى الأشقر، د. الحسيني إسماعيل ، د. عبد الآله المالكي، سوسن مسعود، عمر غازي، عبد الرزاق قيراط ، فراس جعفر ابورمان، مراد قميزة، محمد تاج الدين الطيبي، د- جابر قميحة، محمد عمر غرس الله، صلاح المختار، أحمد النعيمي، د - احمد عبدالحميد غراب، رافد العزاوي، بسمة منصور، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمد العيادي، أشرف إبراهيم حجاج، د - الضاوي خوالدية، رضا الدبّابي، سامر أبو رمان ، منجي باكير،
أحدث الردود
ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة