البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

مواقف من التراث (1) ذكاء امرأة وفطنة أمير

كاتب المقال د. أحمد بشير - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 5739


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، من الأنبياء والمرسلين وعلى رأسهم خاتم النبيين، وقائد الغر المحجلين، الحبيب المصطفى، والنبي المجتبى سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أهل الوفاء والنقاء والصفا، ومن تبعهم بإحسان الدين، يوم يقوم الناس لرب العالمين،

حديثنا هنا إلى نساء عصرنا الحديث، بل وإلى رجاله أيضا، نسوق نموذجا من نماذج العظمة والشجاعة، والذكاء والفطنة وسرعة البديهة، نشعر أننا في مسيس الحاجة اليه، لنعلم كيف كان أسلافنا العظام – نساؤهم ورجالهم على السواء – وكيف أصبحنا نحن اليوم، علنا ندرك بعد الشقة بيننا وبينهم، ولعلنا نعتبر من ذلك النموذج، وما يحمله من دروس وعظات وعبر، وما ينبيء عنه من قيم ومباديء ومثل أضحت اليوم غريبة في دنيانا غربة الأيتام على موائد اللئام، ونرجو – بتأملنا لمثل هذا النموذج – أن نتمكن من الوقوف على الإجابة الشافية الوافية الكافية للتساؤل الذي كثيرا ما يتردد على الألسنة اليوم وهو : لماذا وصلنا نحن المسلمين إلى ما وصلنا إليه ؟ ولماذا أصبح حالنا على الوجه الذي نراه ونعايشه ونعاني منه ؟ وهو تساؤل لا أشك لحظة أنه، يراود اليوم كل مسلم على امتداد الأمة بوجه عام، و كل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد، من المنتسبين إلى أمة الإسلام، بوجه خاص،

نحن أمام موقف حملته لنا كتب التراث، بيت امرأة وأمير، فلقد روي أن امرأة دخلت على أمير المؤمنين " هارون الرشيد " (1)، وعنده جماعة من وجوه أصحابه يتسامرون .. فأقبلت المرأة على الخليفة وقالت في جرأة نادرة بعد أن سلمت : ( يا أمير المؤمنين أقر الله عينيك، وفرحك بما آتاك، وأتم سعدك، فلقد حكمت فقسطت .. ) فسر الحاضرون من بلاغة المرأة وفصاحتها وفطنتها، وحسن ثنائها على أمير المؤمنين – حسب ظنهم – لكنهم سرعان ما رأوا الخليفة ينظر إلى المرأة وعلامات عدم الرضا والتعجب بادية على صفحات وجهه – فأدركوا أن في الأمر شيء – فسمعوا الأمير يقول مخاطبا إياها : من تكونين أيتها المراة ؟ فقالت : من آل برمك (أي من البرامكة ) (2)، 00ممن قتلت رجالهم، وأخذت أموالهم، وسلبت نوالهم، فقال الرشيد : " يا أمة الله أما الرجال فقد مضى فيهم أمر الله تعالى، ونفذ فيهم قدره .. وأما المال فمردود إليك "،

وتعجب القوم واستولت الدهشة على عقولهم، وتحيروا من هذا التناقض الواضح الذي بدا لهم بين ثنائها على الأمير، وجوابها على سؤال الأمير الذي لا يتماشى مع الثناء، لكن سرعان ما زالت دهشتهم وذهب وتبدد عجبهم عندما التفت إليهم الخليفة قائلا : " أتدرون ما قالت هذه المرأة أولا ؟ فقالوا : ما نراها قالت إلا خيراً يا أمير المؤمنين، فلقد أثنت عليك وأحسنت الثناء، فقال : ما أظنكم إلا واهمون، وما أظنكم فهمتم حقيقة ما قالت !!!!! قالوا وماذا قالت يا أمير المؤمنين أطال الله بقاءك ؟ قال الأمير :أما قولها : (أقر الله عينك ) أي أسكنها، عن الحركة وإذا سكنت العين عن الحركة عميت، ( فكأنها تدعوا عليه بالعمى )، وأما قولها (وفرحك بما آتاك )، فأخذته من قوله تعالى " حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة " ( الأنعام : 44 )، وأما قولها (وأتم الله سعدك )، فأخذته من قول الشاعر :-

إذا تم أمر بدا نقصه ...... ترقب زوالا إذا قيل تم

وأما قولها (لقد حكمت فقسطت ) فأخذته من قوله تعالى : " وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " ( الجن : 15 ) فتعجبوا من ذلك أشد العجب، وأخذ بعضهم ينظرون إلى بعض !!! (3) .

أقول يالها من امرأة، وهبها الله قلبا جسورا، وإيمانا راسخا، وشجاعة فريدة، وذكاء حادا، وعزة فائقة، وبلاغة في القول، وفصاحة في اللسان، ومعايشة وتدبرا وفهما لمعاني القرآن الكريم، وهي صفات نفتقدها اليوم في واقع المسلمين إلا من رحم الله، لا أقول افتقدناها في نساء المسلمين، بل أقول – بلا أدنى مبالغة - في كثير من رجال المسلمين اليوم، وإلا فأين نجد في واقعنا اليوم ذلك القلب الجسور الذي واجهت به – تلك المرأة - الخليفة في عرينه، وهو جالس على عرشه وحوله خدمه وحشمه ووزراؤه وجنده، وما استشعرت - ولو للحظة خاطفة - خوفا ولا وجلا ولا ترددا، أين هذا القلب الفذ الفريد من قلوب الكثيرين من المسلمين اليوم، تلك القلوب الخائفة المرتجفة الوجلة، التي تربعت الدنيا على سويدائها، واستولى عليها الوهن (حب الدنيا وكراهية الموت )، وأين إيمانها القوي وعقيدتها الراسخة الممزوجة بالثقة المطلقة في مالك الملك وملك الملوك، من إيمان التقليد الذي شاع بيننا اليوم، ذلك الإيمان الذي لا يصمد أمام أدنى اختبار، وأين الشجاعة في زمن الجبن والخور والهزيمة النفسية، وأين الذكاء الحاد المتوقد من السطحية في التفكير وتعطيل العقول، وأين العزة الإيمانية في زمن الذلة والمهانة والخضوع والإستكانة، وأين البلاغة في القول والفصاحة في اللسان من العي والعجمة واللغة الركيكة والكلمات الهابطة، وأين معايشة القرآن وتدبره ووعيه، والتوقف أمام عجائبه، من هجر القرآن، والتبرك بتعليق آياته على الجدران، وتحويله الى تراتيل تقرأ بالأجر على الأموات وفي المقابر، أما الأحياء فلا شأن لهم به – إلا من رحم الله - ولا حاجة إليه إلا لحظة الموت وما بعده، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ولا شك أن هجر القرآن أمر من الخطورة بمكان، حتى أن القرآن الكريم أخبرنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم، سيشكو الى ربه يوم القيامة : ( وقال الرسول يارب إن قومي إتخذوا هذا القرآن مهجورا )، نسأل الله تعالى السلامة، وأن يعمر قلوبنا بأنوارالقرآن الكريم، وألا يجعلنا من أولئك الذين سيشكوهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة الى رب العزة جل جلاله وعز سلطانه،
( يتبع ) أحمد بشير

================
(1) – " هارون الرشيد " (149 -191هـ، 766 - 806م). هارون (الرشيد) بن محمد (المهدي) بن المنصور العباسي، أبو جعفر، أشهر خلفاء بني العباس، بويع بالخلافة بعد وفاة أخيه الهادي عام 170هـ، 786م، وكان يحج سنة ويغزو سنة
(2) – إشارة إلى " البرامكة " : وهي أسرة يرجع أصلها إلى فارس، تنسب إلى برمك بن جاماس، تولى الوزارة عدد من أفرادها لبعض خلفاء بني العباس، ولما آلت الخلافة إلى هارون الرشيد، تقدموا عنده وارتفعت مكانتهم لديه، ثم نقم عليهم وغضب عليهم ونكل بهم أي تنكيل، فقتل جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي، وسجن الباقين من أسرته، وكانت نكبة البرامكة 187 هـ
- انظر: وفيات الأعيان 1/328، والبداية والنهاية 10/196.
(3) – أنظر : شهاب الدين أحمد الأبشيهي : "المستطرف في كل فن مستظرف " ج1-- ص 54
www.e-nader.net


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

التراث، النساء، التاريخ الإسلامي، هارون الرشيد، مواقف وعبر،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 22-06-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  محاضرة تمهيدية حول مقرر مجالات الخدمة الاجتماعية والرعاية الاجتماعية لمرحلة الدراسات العليا
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -44- الميثاق الاخلاقي للخدمة الإجتماعية Social Work Code Of Ethics
  وقفات مع سورة يوسف - 5 - المشهد الأول - رؤيا يوسف – أحد عشر كوكبا
  من روائع مالك بن نبي -1- الهدف أن نعلم الناس كيف يتحضرون
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -43- خدمة الجماعة المجتمعية : Community Group Work
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -42- مفهوم البحث المقترن بالإصلاح والفعل Action Research
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -41- مفهوم التقويم Evaluation
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -40- مفهوم التجسيد – تجسيد المشاعر Acting out
  نفحات ودروس قرآنية (7) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 7 ثمان آيات في سورة النساء ....
  نفحات ودروس قرآنية (6) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 6 ثمان آيات في سورة النساء .... أ
  من عيون التراث -1- كيف تعصى الله تعالى وانت من أنت وهو من هو من نصائح ابراهيم ابن ادهم رحمه الله
  وقفات مع سورة يوسف - 4 - أحسن القصص
  نفحات قرآنية ( 4 ) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 5 ثمان آيات في سورة النساء ....
  طريقتنا في التفكير تحتاج إلى مراجعة
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -39 - الانتقائية النظرية في الخدمة الاجتماعية Eclecticism
  قرأت لك - 1 - من روائع الإمام الشافعي
  نماذج من الرعاية الاجتماعية في الإسلام – إنصاف المظلوم
  وقفات مع سورة يوسف - 3 - قرآنا عربيا
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -38- مفهوم التقدير في التدخل المهني للخدمة الاجتماعية Assessment
  الشبكات الاجتماعية Social Network
  نفحات قرآنية ( 4 ) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 4 ثمان آيات في سورة النساء ....
  وقفات مع سورة يوسف - 2 - تلك آيات الكتاب المبين - فضل القرآن الكريم
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -36- مفهوم جماعة النشاط Activity Group
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (9)
  وقفات مع سورة يوسف - 1 - مع مطلع سورة يوسف " الر " والحروف المقطعة
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -35- مفهوم الهندسة الاجتماعية Social Engineering
  نفحات قرآنية ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة المحمدية 3 ثمان آيات في سورة النساء ....
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -34- مفهوم التثاقف – او المثاقفة - التثقف Acculturation
  من عجائب القران – نماذج وضاءة لجماليات الأخلاق القرآنية
  من عجائب القرآن الكريم والقرآن كله عجائب –1- الأمر بالعدل والندب إلى الاحسان والفضل في مجال المعاملات

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
صفاء العربي، رضا الدبّابي، فهمي شراب، حسني إبراهيم عبد العظيم، عبد الغني مزوز، ماهر عدنان قنديل، مراد قميزة، سلام الشماع، رافع القارصي، خالد الجاف ، د. عبد الآله المالكي، صباح الموسوي ، د. أحمد محمد سليمان، د - محمد بنيعيش، الناصر الرقيق، د. صلاح عودة الله ، أنس الشابي، الهادي المثلوثي، د - صالح المازقي، عبد الله الفقير، طلال قسومي، المولدي الفرجاني، الهيثم زعفان، محمد شمام ، تونسي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، أحمد ملحم، العادل السمعلي، محمود سلطان، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، وائل بنجدو، عزيز العرباوي، رمضان حينوني، أحمد بوادي، إسراء أبو رمان، مصطفى منيغ، إياد محمود حسين ، فتحـي قاره بيبـان، صفاء العراقي، عواطف منصور، سفيان عبد الكافي، د - شاكر الحوكي ، محرر "بوابتي"، د- محمد رحال، حميدة الطيلوش، أ.د. مصطفى رجب، أحمد الحباسي، د. مصطفى يوسف اللداوي، صلاح الحريري، د- جابر قميحة، ياسين أحمد، محمد يحي، د. خالد الطراولي ، محمود طرشوبي، د- محمود علي عريقات، سعود السبعاني، منجي باكير، يحيي البوليني، سليمان أحمد أبو ستة، علي عبد العال، عبد الله زيدان، أشرف إبراهيم حجاج، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د- هاني ابوالفتوح، د. طارق عبد الحليم، محمد الياسين، مجدى داود، رحاب اسعد بيوض التميمي، صالح النعامي ، سلوى المغربي، عراق المطيري، فتحي الزغل، نادية سعد، رشيد السيد أحمد، د - الضاوي خوالدية، د - محمد بن موسى الشريف ، يزيد بن الحسين، د - المنجي الكعبي، جاسم الرصيف، مصطفي زهران، د.محمد فتحي عبد العال، د. أحمد بشير، محمود فاروق سيد شعبان، د - مصطفى فهمي، أبو سمية، كريم السليتي، صلاح المختار، كريم فارق، عبد الرزاق قيراط ، د. عادل محمد عايش الأسطل، محمد أحمد عزوز، رافد العزاوي، فتحي العابد، حاتم الصولي، سيد السباعي، سامح لطف الله، د. كاظم عبد الحسين عباس ، ضحى عبد الرحمن، د - عادل رضا، إيمى الأشقر، حسن الطرابلسي، محمد عمر غرس الله، حسن عثمان، عمار غيلوفي، أحمد النعيمي، محمد الطرابلسي، علي الكاش، محمد اسعد بيوض التميمي، عمر غازي، فوزي مسعود ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد العيادي، سامر أبو رمان ، خبَّاب بن مروان الحمد،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة