تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

بمناسبة المولد النبوي الشريف
إنه المثل الأعلى ...

كاتب المقال د- جابر قميحة - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
gkomeha@gmail.com



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


لقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه بصفات طيبة متعددة في القرآن الكريم كقول الله تعالى : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) (الفتح : من الآية 29 ).
وقال تعالى : (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40) ) (الأحزاب ).
قال تعالى : ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128) ). ( التوبة ).
وقال تعالى ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ) ( النجم ).

**********

وقد ذكرت كلمة رءوف في القرآن 11 مرة منها :
1- منفردة ( وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ) (البقرة : من الآية 207 ).
2- مقترنة برحيم (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (117)) ( التوبة ).
قال ابن عباس : سمى الله نبينا صلى الله عليه وسلم من أسمائه بــ ( رءوف رحيم ) وجاء في الكشاف 2/223 من أنفسكم :
من جنسكم، ومن نسبكم العربي القرشي. ثم ذكر ما يتبع المجانسة والمناسبة من النتائج بقوله :
( عزيز عليه ما عنتم ) :
أي شديد عليه شاق عليكم سوء العاقبة والوقوع في العذاب.
( حريص عليكم )
حتى لا يخرج أحد منكم عن اتباع دين الحق. ( بالمؤمنين منكم ومن غيركم ) ( رءوف رحيم ). وقرئ ( من أَنْفَسِكُم ) بفتح الفاء، أي من أشرفكم وأفضلكم.
وقيل لم يجمع الله اسمين من أسمائه لأحد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ( رءوف رحيم ).
وفي القرطبي 1/540.
الرأفة أشد من الرحمة، وإن كان المعنى متقاربًا. وفي تفسير المنار 2/12 يقول الأستاذ الإمام : وعندي أن الرأفة أثر من آثار الرحمة، والرحمة أعم، فإن الرأفة لا تستعمل إلا في حق من وقع في بلاء ( وكذا الضعيف كالطفل واليتيم ).
والرحمة تشمل دفع الألم والضر وتشمل الإحسان.
فذكر الرحمة هنا فيه معنى التعليل والسببية وهو من قبيل الدليل بعد الدعوى.... وإذا كان أثر الرأفة دفع البلاء، فيجوز أن يكون ذكر الرحمة بعدها.
ومن تفسير المنار ج 11.
عزيز عليه ما عنتم :
العنت : المشقة ولقاء المكروه الشديد. وقيَّدَهُ الراغب بما يخاف منه الهلاك. وعَدَّ على فلان الأمر - ثقل واشتد عليه. 11/ 88.
وقد روى مسلم والترمزي من حديث وائلة مرفوعًا : (إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم ).

**********

وفي نهاية مقالنا هذا نحب ان نشير إلى أن رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت من الناحية الواقعية جامعة شاملة :
فكان رحيمًا بالأطفال : فقد جاء في الأثر أن الأقرع بن حابس استدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ليوليه مال تميم، ( وهو منصب يشبه وزير المالية في عصرنا ). فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل حفيده الحسن – أو الحسين –، فأخذه العجب وقال - في صورة استهجان – ما هذا يا رسول الله، ما هذا يا رسول الله !!!!، والله إن لي من الأبناء عشرة إذا رأوني تركوا المنزل وفروا هاربين من هيبتي. فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يا أقرع لا تلي لنا أمرًا. من لا يرحم لا يرحم.
وكان رحيمًا بالحيوان الأعجم، وهو القائل : " عذبت امرأة في هرة حبستها، فلا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ".
ويروى أنه وهو يزحف بجيشه الكبير لفتح مكة اعترض طريق الجيش كلبة ترضع أجراءها، فقال لا تفزعوها، واتركوها كما هي، وأمر بعض الصحابة أن يحلقوا عليها حتى لا يدوسها الجيش الكبير.

**********

ومع أن الله سبحانه وتعالى قد وصفه بصفتين من صفاته، ولم يصف بهما أحدًا من البشر أو الأنبياء غيره، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم – متواضعًا أشد التواضع، وقد جاء في الأثر أن رجلاً ارتعش في حضرته، فقال له " هون عليك فلست بجبار ولا ملك، إنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد في أرجاء مكة ".
حقًا إن محمدًا - صلى الله عليه وسلم – هو الإنسان الكامل، ومن حقه علينا : أن نحبه ونعتز به ونتبع سنته، فهو لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

المولد النبوي الشريف، ذكرى اللمولد النبوي الشريف،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 4-02-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أقلام من عالم التشويه والتزوير
  العيدُ.. وغربة الشاعر
  بين الغرور العددي .. والقوة الإيمانية
  توفيق عكاشة أين الدين ؟ وأين المواطنة ؟
  من صور الادعاء وسقوط الرأي
  من أفذاذ أساتذتي في كلية دار العلوم الدكتور محمد ضياء الدين الريس
  إمَّا العدل وإمّا الموت..
  تعلمت من محمودالجميعي
  إمام المسلمين .. أبو الحسن الندْوي
  عندما يوثن الطاغية ذاته
  سطور عن قط مبارك المخلوع
  وفي عمرُ بن الخطاب الأسوة والقدوة
  صحيفة من المستنقع
  كونوا مع الله
  من أصوات العزة والشموخ
  صفحة من التخبط السياسي
  ملامح الدولة المصرية في ظل حكم محمد مرسي أو أحمد شفيق
  رسالة إلى الرئيس الجديد
  برنامج تهريجي وصباح لا خير فيه
  أقيموا شرع الله
  كلمات حق إلى الحكام العرب
  مفيش شيء اسمه إخوان
  العلاج خير من الوقاية
  حكاية البعوضة والنخلة
  عندما يتظرف الداعية ويتعالم
  الإخوان المسلمون والحملة الشيطانية
  مع الخليفة عمر والواقع الذي نعيشه
  الإسلام هو الحل
  خيرت الشاطر رجل عاش للمحن
  كلمات من القلب إلى خيرت الشاطر والذين معه

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
عدنان المنصر، د. أحمد بشير، د - أبو يعرب المرزوقي، رمضان حينوني، الناصر الرقيق، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - مضاوي الرشيد، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. نهى قاطرجي ، د. محمد عمارة ، د.ليلى بيومي ، الهيثم زعفان، ياسين أحمد، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د - محمد سعد أبو العزم، سفيان عبد الكافي، محمد الياسين، صفاء العربي، د.محمد فتحي عبد العال، د - شاكر الحوكي ، د. صلاح عودة الله ، حاتم الصولي، ابتسام سعد، مجدى داود، عبد الله الفقير، محمود طرشوبي، نادية سعد، د - محمد عباس المصرى، عواطف منصور، عبد الله زيدان، إيمان القدوسي، أحمد ملحم، الهادي المثلوثي، محمد عمر غرس الله، سعود السبعاني، علي عبد العال، سحر الصيدلي، أحمد بوادي، د- محمود علي عريقات، د - مصطفى فهمي، تونسي، كمال حبيب، صفاء العراقي، حميدة الطيلوش، طلال قسومي، صلاح الحريري، د . قذلة بنت محمد القحطاني، سامح لطف الله، سلوى المغربي، محمد الطرابلسي، د. طارق عبد الحليم، كريم السليتي، مراد قميزة، جمال عرفة، إيمى الأشقر، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. الشاهد البوشيخي، رحاب اسعد بيوض التميمي، حسن الحسن، سوسن مسعود، محمود صافي ، عراق المطيري، فهمي شراب، جاسم الرصيف، ماهر عدنان قنديل، رشيد السيد أحمد، فوزي مسعود ، أنس الشابي، حسني إبراهيم عبد العظيم، سامر أبو رمان ، محمود فاروق سيد شعبان، بسمة منصور، د. جعفر شيخ إدريس ، د. خالد الطراولي ، يحيي البوليني، منى محروس، د. أحمد محمد سليمان، د. عادل محمد عايش الأسطل، شيرين حامد فهمي ، وائل بنجدو، كريم فارق، أحمد الحباسي، يزيد بن الحسين، د. الحسيني إسماعيل ، رافد العزاوي، صالح النعامي ، د- هاني ابوالفتوح، حسن الطرابلسي، أشرف إبراهيم حجاج، عبد الغني مزوز، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمود سلطان، فتحي العابد، د. نانسي أبو الفتوح، أ.د. مصطفى رجب، محمد اسعد بيوض التميمي، العادل السمعلي، د. محمد مورو ، رأفت صلاح الدين، صلاح المختار، إياد محمود حسين ، د- هاني السباعي، فتحي الزغل، فتحـي قاره بيبـان، إسراء أبو رمان، محمد شمام ، عصام كرم الطوخى ، خالد الجاف ، مصطفى منيغ، سيد السباعي، أبو سمية، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد تاج الدين الطيبي، سلام الشماع، خبَّاب بن مروان الحمد، عبد الرزاق قيراط ، محمد العيادي، د - غالب الفريجات، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د- جابر قميحة، رافع القارصي، عمر غازي، معتز الجعبري، هناء سلامة، حمدى شفيق ، أحمد النعيمي، د- محمد رحال، فاطمة حافظ ، محمد أحمد عزوز، المولدي الفرجاني، أحمد الغريب، صباح الموسوي ، فاطمة عبد الرءوف، د. محمد يحيى ، د - احمد عبدالحميد غراب، محرر "بوابتي"، فراس جعفر ابورمان، الشهيد سيد قطب، د. عبد الآله المالكي، علي الكاش، د - الضاوي خوالدية، حسن عثمان، عزيز العرباوي، سيدة محمود محمد، منجي باكير، د - صالح المازقي، د - محمد بنيعيش، د - المنجي الكعبي، مصطفي زهران، رضا الدبّابي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد إبراهيم مبروك، د - محمد بن موسى الشريف ،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة