تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

تقنين وتأطير السلطة الدينية

كاتب المقال سفيان عبد الكافي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


بعد عقود من التغريب التي ارساها العهد البورقيبي والنوفمبري في تونس تحت مبدأ العلمانية، جاءت مع نسمات الثورة الدعوات لإسترجاع الهوية الإسلامية وتفعيلها، ويتميز النشاط الإسلامي بأن له حراك اقتصادي وفعل تنموي إلى جانب الفعل الدعوي المعروف.

هذا النشاط يؤثر بصفة مباشرة أو غير مباشرة على البرنامج التنموي العام للدولة، خاصة عند ارساء منظومة الحوكمة المفتوحة في جابنها التشريعي أو الإقتصادي الرقابي، ولكي نجعل هناك تكامل بينهما لابد من تقنين وتنظيم هذه المؤسسة/ السلطة.

حيث ندعوا إلى انشاء الهيئة العليا للشؤون الإسلامية يترأسها مفتي الديار التونسية، هيئة متكونة من علماء المسلمين في تونس، يتجمعون في عاصمة الحكم المركزي، ويكون لها فروع جهوية ومحلية.

هي مؤسسة وظيفية تابعة للقطاع العمومي، كل منتسبيها يعملون براتب تدفعه الدولة، الإنتساب إليها بالإنتداب العمومي بشرط حمل شهائد علمية في ميدان الفقه الإسلامي وعارفا بالقرآن والسنة ومؤهل لفعل الإفتاء، ويخضع للإختبار من اهل الإختصاص داخل هذه المؤسسة، فاذا ما انتدب يتعهد بعدم الإنتماء لأي حزب او منظمة سياسية. هذا بالنسبة لمن تكوّن واخذ شهادة في العلوم الإسلامية في ما مضي، واما في المستقبل فهي تتولى بنفسها تكوين الجهة الفقهية العلمية في الدين الإسلامي في الدولة.

والشرط الآخر هو ان يكون مستقلا لا ينضوي تحت أي حزب، وعليه ان يترفع عن محارم الإسلام في ممارسته الظاهرة للعامة باعتباره سيكون اماما ومصدر ثقة يؤمنه المسلم على دينه ويستفتيه، ولا ينتخبون ولا يترشحون للإنتخابات النيابية السياسية.

يعزل كل منتمي إليها بأمر من السلطة القضائية، إذا ثبت عليه مخالفة هذا المثاق.

تنتشر هيئاتها على كامل تراب الجمهورية ويشكلون أئمة المساجد والمفتيين، ويقومون بالتدريس في المدارس والمعاهد المناهج الدينية التي يتكفلون بوضعها، ويشرفون على العمل الدعوي داخل البلاد وخارجها، ويقومون بتسيير الأوقاف الإسلامية، ويجمعون الصدقات والزكاة ويوزعونها في ابوابها الشرعية المحددة، ويهتمون بالأشراف وتنظيم مناسك الحج والعمرة بالتنسيق مع وكالات الأسفار.

توفر الدولة لهم المقرات اللازمة والأطر العلمية المختصة لمساعدتهم في تنفيذ عملهم الإقتصادي والمالي خاصة. وليس لهذه الأطر الإدارية اي دخل في العمل الديني ومهمتهم فقط الإدارة وتنفيذ التصرف المالي ولا تنطبق عليهم شروط المنتمين للهيئة الإسلامية العليا.

حسب التقسيم الإداري المتواجد حاليا المكون من معتمدين وعمد، يكون هناك مسجد جامع في كل عمادة ينشط فيه المنتمي، ويمارس منه الوعظ والإرشاد، وتكون هناك مقرات إدارية جامعة في كل معتمدية تحتوي على المكاتب والإدارة، ومنها تدار كل العمليات الإشرافية والتعلمية والإقتصادية.

هذه المقرات هي المكاتب الفرعية للهيئة العليا للشئون الإسلامية، تتجمع هذه الهيئات المحلية لتشكل الهيئة الجهوية والتي بدورها تكون فروعا للهيئة الوطنية التي مقرها العاصمة ومقر المفتي العام للبلاد التونسية.

مجالس الهيئات ورئاستها تكون بالإنتخابات يصوت فيها منتسبيها لإختيار القيادة والمسئول في الهيكلة الوطنية والجهوية والمحلية، دوريا كل 5 سنوات، ويوضع قانون في الغرض يبين مهام هذه الهيئات التنفيذية في هذه المؤسسة على الصعيد الوطني أو الجهوي أو المحلي، يكون رئيس المجلس المكتب الوطني هو المفتي العام للديار التونسية، لا يمكن البقاء في منصب اكثر من دورتين في كل مستوى على حدة، اي يمكن ان يشغل دورتين في المحلي ودورتين في الجهوي ودورتين في الوطني.
ليس هناك تعيينات من الدولة داخل منتسبي هذه الهيئة، ولا تتدخل في توزيع أماكن العمل، المكاتب التنفذية تتولى ادارة نفسها بنفسها.

تحرص هذه الهيئة الدينية المستقلة على الإرشاد الديني الحقيقي المعتدل، وتبث قيم الدين الإسلامي السمحة، وتحول دون دخول وتغلغل التطرف الديني والإرهاب للبلاد.

تخليص البلاد من الإعتقادات الوثنية والدروشة الباقية منذ زمن الإستعمار، وترسيخ المفهوم الديني الصحيح الوسطي الذي لا تطرف فيه ولا غلو، والتصدي لتسيس الخطاب الديني تطرفا او تفسيخا.

وكما تهتم هذه الهيئة بالتعليم الديني ولهذا لابد من ان ندخل الجامعة الزيتونية تحت اشرافها واشراف اساتذتها والحصول على برنامج تعليمي فقهي في كل المجالات الدينية، حتى ننتج علماء كبار من امثال الشيخ الجليل الفاضل بن عاشور الذي قارع وناطح أعتى العلماء وبقيت مؤلفاته إلى اليوم مرجعا هاما في الدراسات الإسلامية، فهذه البلاد التي انتجته قادرة على انتاج نسخ منه، لتبقى مباحث الإسلام تقارع اعتى المباحث العالمية في ظل الحداثة والتطور.

اما المجالات الأدبية الإسلامية وحتى التي تتناول البحوث الإسلامية فهي تبقى في المؤسسات التعليمية التابعة لوزارة التعليم العالي، فهذه الهيئة تحصر تعليمها في الفقه وكل المجالات المتعلقة به.
ترصد جوائز تشجيعية لدعم البحوثات الإسلامية.
كما تتبنى هذه الهيئة مسئولية المحافظة على القرآن الكريم وتعليمه، ووحدها تفتح برامج الدروس الدينية وتحفيظ القرآن في المساجد وتشرف عليه وفقا لقواعد صحيحة وتكرس لهذا اناس مقتدرون واكفاء في هذا المجال.

هذه المؤسسة لها استقلالية تامة وتتولى تسيير كل ما يتعلق بالدين وتعليمه والإفتاء فيه، وقد يختلف شيوخ الإفتاء في امر ما، والفيصل هو التصويت لأنه لا تجتمع الأمة على ضلالة، وهذا هام، فالضلالة بتزكية دينية مصيبة كبرى.

ولتتمكن هذه المؤسسة الدينية أن تقوم بدورها على احسن وجه ولا تبقى ترزح تحت ضعط اي سلطة لابد من ان تأخذ استقلالية مالية وإدارية وأكاديمية.
وعلى هذا الأساس تمول الدولة الهيئة حسب الموازنة التي تقدمها ويصادق عليها مجلس النواب، والتنسيق بينها وبين الدولة يكون عبر كتابة الدولة للشؤون الدينية
هذه الهيئة مثلها مثل اي وزارة تناقش مزانيتها امام مجلس الشعب ويناقش برنامجها وعملها عند عرض الميزانية الدورية، وكذلك يمكن ان تطلب للإستجواب من طرف مجلس النواب او السلط القضائية او الحكومة، ويمكن لمجلس النواب ان يصوت بحجب الثقة عن هذه الهيئة وبالتالي يحل مجلسها، وتقام انتخابات اخرى ويحرم اعضاء المجلس القديم من الترشح وتوجه إليهم بطاقة توبيخ خاصة إذا قامت بتلاعب مادي او خرجت عن دورها المستقل وتحزبت او دعمت جهة سياسية ما باي شكل مما يدخل الفتنة في البلاد ويزرع التفرقة مما يؤثر على السلم الإجتماعي.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، التكنوقراطية، التنمية، الديموقراطية، دراسات سياسية، الفكر السياسي، السلطة الدينية،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 21-01-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  القائمة السوداء "فيتو" المواطن
  الجمع ما بين القائمة والأفراد لتشكيل البرلمان: الشعب يرتب القوائم وليس الأحزاب
  مساوئ الانتخاب على القوائم
  إيجابيات الانتخاب على القوائم
  ايجابيات وسلبيات الانتخاب على الأفراد
  ديباجة في مفهوم الحوكمة المفتوحة في الديمقراطية التشاركية ذات البيانات المتاحة
  البيعة الإنتخابية
  ملخص منظومة الحوكمة التشاركية ذات البيانات المفتوحة
  القيم الإنتخابية في منظومة الحوكمة المفتوحة
  فلسفة العبور في المنظومة العالمية الرقمية
  السيادة للشعب... فتح البيان لوضع الميزان...
  القوائم والإنتخابات البرلمانية
  الديمقراطية التشاركية في البرلمان
  البرلمان المفتوح: كيف تصنع البرلمانات؟... هل نحن في حاجة لبرلمان؟
  الممارسة التنفيذية لرئيس الدولة
  شروط الترشح لإنتخابات رئيس الجمهورية
  التصفية الأولية في الترشاحات للرئاسية
  تصنيف في صلاحيات رئيس الجمهورية
  التعادلية أساس حكم الديمقراطية التشاركية
  الثرثرة الدستورية
  الديمقراطية التشاركية: مشروع مجتمعي الكل منخرط فيه
  مشروع دستور (2)
  مشروع دستور (1)
  أي نظام حكم يستوعب الحوكمة؟
  هل تتفاعل البرلمانية والحوكمة التشاركية؟
  حوكمة الحكم الرئاسي
  حوكمة المؤسسة الدينية
  تقنين وتأطير السلطة الدينية
  السلطة الدينية في منظومة الحوكمة الإلكترونية
  المنظومة التقنية العلمية في الدولة

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
إيمى الأشقر، منجي باكير، حميدة الطيلوش، حسني إبراهيم عبد العظيم، كمال حبيب، سيدة محمود محمد، ابتسام سعد، د - صالح المازقي، د- محمود علي عريقات، د. الشاهد البوشيخي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، أشرف إبراهيم حجاج، صفاء العراقي، د. أحمد بشير، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، أنس الشابي، عمر غازي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد عمر غرس الله، محمد تاج الدين الطيبي، محرر "بوابتي"، عبد الرزاق قيراط ، د - محمد سعد أبو العزم، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد العيادي، د - محمد بنيعيش، د. نهى قاطرجي ، د - محمد عباس المصرى، د.ليلى بيومي ، سيد السباعي، معتز الجعبري، أحمد ملحم، حسن الحسن، د- هاني ابوالفتوح، الهادي المثلوثي، أحمد بوادي، محمود سلطان، كريم فارق، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. الحسيني إسماعيل ، د. محمد يحيى ، أحمد الحباسي، علي الكاش، علي عبد العال، عدنان المنصر، شيرين حامد فهمي ، فتحـي قاره بيبـان، إياد محمود حسين ، إسراء أبو رمان، د. محمد عمارة ، صالح النعامي ، تونسي، سحر الصيدلي، هناء سلامة، محمد أحمد عزوز، محمود فاروق سيد شعبان، جمال عرفة، بسمة منصور، العادل السمعلي، يحيي البوليني، فراس جعفر ابورمان، عراق المطيري، د - أبو يعرب المرزوقي، محمد شمام ، عزيز العرباوي، صباح الموسوي ، د. مصطفى يوسف اللداوي، حمدى شفيق ، رأفت صلاح الدين، د - احمد عبدالحميد غراب، محمود طرشوبي، خالد الجاف ، محمد الطرابلسي، صفاء العربي، منى محروس، رافد العزاوي، حاتم الصولي، فتحي الزغل، سفيان عبد الكافي، فاطمة عبد الرءوف، د. عادل محمد عايش الأسطل، د. صلاح عودة الله ، محمود صافي ، مصطفي زهران، د - المنجي الكعبي، عواطف منصور، د - محمد بن موسى الشريف ، د- محمد رحال، د - غالب الفريجات، عصام كرم الطوخى ، سامح لطف الله، حسن الطرابلسي، خبَّاب بن مروان الحمد، مصطفى منيغ، د- جابر قميحة، د. نانسي أبو الفتوح، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - مضاوي الرشيد، المولدي الفرجاني، صلاح المختار، رضا الدبّابي، سعود السبعاني، أ.د. مصطفى رجب، د. جعفر شيخ إدريس ، عبد الله الفقير، د. عبد الآله المالكي، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. خالد الطراولي ، محمد الياسين، ياسين أحمد، أحمد الغريب، الهيثم زعفان، أحمد النعيمي، د - شاكر الحوكي ، مجدى داود، طلال قسومي، محمد اسعد بيوض التميمي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، عبد الله زيدان، د.محمد فتحي عبد العال، رافع القارصي، سامر أبو رمان ، إيمان القدوسي، الناصر الرقيق، أبو سمية، د - مصطفى فهمي، عبد الغني مزوز، د- هاني السباعي، نادية سعد، رشيد السيد أحمد، فتحي العابد، كريم السليتي، فوزي مسعود ، سلام الشماع، سلوى المغربي، د. محمد مورو ، مراد قميزة، د - الضاوي خوالدية، فهمي شراب، د. أحمد محمد سليمان، ماهر عدنان قنديل، جاسم الرصيف، وائل بنجدو، فاطمة حافظ ، سوسن مسعود، د. طارق عبد الحليم، رمضان حينوني، محمد إبراهيم مبروك، الشهيد سيد قطب، يزيد بن الحسين، صلاح الحريري، حسن عثمان،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة