تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الحركيون

كاتب المقال د.الضاوي خوالدية - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
dr_khoualdia@yahoo.fr



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


ما من مستعمر إلا له عملاء من مستعمريه بعضهم كسبهم سابقا ليمهدوا له طريق احتلال بلادهم، والبعض الآخر كسبهم لاحقا ليثبتوه و يسهلوا له التحكم في كل مفاصل البلاد.
إن كان هذا التمشي نهج كل من الاستعمارين: الانجليزي والفرنسي فان المستعمر الفرنسي – عكس الانجليزي – يبقي اهتمامه منصبا على فئات من الأهالي يراها حجر الزاوية في بقائه في المستعمرة و استغلال ثرواتها و تغريب أهلها من قبيل ( في تونس مثلا) : أغنياء التونسيين، الوافدين، أحفاد المماليك... فيفتح لها أبواب الاستزادة من الغنى "و الوجاهة" و المناصب الإدارية و "السياسية" المهمة و يرغبها في توجيه أبنائها إلى المدارس و المعاهد و الجامعات الفرنسية هدفه تشكيل طبقة أهلية قوية النفوذ الاقتصادي و السياسي و الثقافي في المستعمرة، ترى أن استقامة الحياة في "بلدها" و"سعادة أهلها" و تطورهم و تحديثهم مشروط بتقليد هذا الغازي الوافد تقليدا يحقق مع الزمن اندماجا فيه عاملة، بدفع من سيدها، على جعل هذا التصور منبثا لدي بقية السكان بكل الوسائل ينضاف إلى ذلك أسلوب آخر ابتكره المستعمر ليضم إلى صفه جماعة من الأوساط الشعبية الفقيرة المدنية متمثلا في إنبات فروع من أحزاب في أرض وطنه الأم في المستعمرة، مشجعا السكان على الانخراط فيها، فينخرط الفقراء في الأحزاب اليسارية عادة و الأغنياء المشار إليهم في الأحزاب اليمينية، و بهذا تنشأ في الطبقة الشعبية الفقيرة الثورية عادة فئات لاترى المستعمر خطرا عليها هوية و حضارة و قيما و تاريخا بل تراه مثالا للحداثة عليها الاقتداء به و الاستظلال بظله الاطمئنان في كنفه.

إن اقتطاع المستعمر شرائح من الجسم الاجتماعي الأهلي موالية له طبعا أو تطبعا للتمكين له في أرض الغير بالثقافة اللغة و التقليد ( تقليد المغلوب للغالب) و الدعاية و الإعلام و العسف و إعداد مبكر لجيش خاص من الحركيين /المحاربين في سبيل بقائه أيام ثورة الشعب المستعمر على غازيه التي لابد منها طال الزمان أو قصر، و المدافعين عنه بالسياسة والثقافة و الوشاية و العمالة.

إن السياسة الاستعمارية الفرنسية المذكورة تكون دوما مدعومة بمدارس ذات مناهج فرنسية و إدارة و دور سنما و مسرح و مكتبات ( في المدن الكبرى) فرنسية اللسان.

إن خطر الاستعمار الفرنسي السرطان ليس استيطانه الأرض و نهبه الثروة و كسبه عبر الزمن طماعين و ضعاف نفوس فقط، و إنما استيطانه بعض العقول النفوس استيطانا كفرها في هويتها العربية الإسلامية الدينية اللغوية الحضارية التاريخية القيمية، و عبدها (جعلها تعبد) حضارة المحتل لغة و تاريخا و قيما.
و قد تدعم هذا الاستيطان الأخير، في تونس خاصة، بتسلم السلطة بعد المستعمر، فئة لا ترى غير فرنسا نموذجا للتقليد في ميدان السياسة و الإدارة و الحداثة و اللغة و الثقافة و التعليم...
و قد كان لهذه الفترة الطويلة 1956 -2010 تأثير ضار بليغ في حياة التونسيين من أبعادها التحررية و الوطنية و النفسية و الشخصية /الهوية، إذ من شروط التحرر ايلاء اللغة الأم المكانة العليا، و من شروط الوطنية اعتبار اللغة الأم رمزا للبلاد كالعلم و الأداة الأساس للدراسة و التدريس، و من شروط النفسية السوية التكلم بلغتك الأم ( لا بلغة الآخر المستعمر و لا بالازدواج).
و قد أجمل الدكتور محمود الذوادي عالم الاجتماع ( نقلا عن محمد عابد الجابري مؤلف العقل العربي) أعراضه في نقاط أربع : الانتماء إلى ثقافتين دون القدرة على تعريف النفس بأيهما أفضل، التذبذب المزدوج المتمثل في الرغبة في كسب علاقة حميمة مع الغرب و مع المجتمع الأصلي في نفس الوقت دون النجاح في أي منهما، انفصام الشخصية الناتج عن معايشة عاملين متعاكسين : الثقافة العربية الأم و الانجذاب إلى الغرب، عداء سافر للغرب لدي البعض يقابله ترحيب كبير بلغته وثقافته.

إن مستعمرات فرنسا قد " استقلت" عن فرنسا لكن بقي في كل مستعمرة مجانين فرنسا وهم طابور خامس يهيمون بفرنسا و يكرهون الوطن العربي و يصيحون كل صباح و كل مساء أن لا خير في الشرق و أن الخير و الحداثة كامنان في تبعية الأم الحنون فرنسا لذلك كانت الكوارث الاقتصادية و السياسية و القيمية و الثقافية و الاجتماعية و أشرفت الشعوب على التفكك و التفتت و الانهيار الشامل لولا ثورات الإنقاذ الشعبية التي أخذت تدك العروش و تهشم أنظمة الفساد و الإفساد و التبعية و ترعب الحركيين الذين أدعوهم بكل شفقة و رفق إلى الإسراع إلى الطلب من الأم الحنون إعداد ملاجئ لهم بجوار ملاجئي حركيي الجزائر ! .


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، التبعية لفرنسا، التبعية الفكرية، الغزو الثقافي، التأثير الفرنسي بتونس، أبناء فرنسا، أيتام فرنسا، الحركيون،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 13-01-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أيصحّ إطلاق لفظة "دولة" على الحكم في البلاد العربية؟ تونس الحديثة نموذجًا
  السحرُ بلية الشباب التونسي الثالثة
  مرض تونس العضال انقسام شعبها بين هويتين
  تونس بعد الثورة المجهضة بين حكام أمس وتوافقيي اليوم
  من معالم الإبداع في الفكر البورقيبي في الاقتصاد: السياحة
  إذا أتاك حديث المدارس الخاصة التونسية
  ما أجهل و أسخف من تجرأ على نقد بورقيبة !
  من هو الشعب الضحية الثالث في العالم؟
  قمة الأعراب أيأست العرب و أضحكت غيرهم
  أسلحة استئصال الإرهاب
  أمراض تونس الخبيثة :طبقة حكم و تلوث و عنصرية
  الشعب التونسي في صور من شعر الشابي
  أمثال تونسية تصور نخبة حكم بلادها
  حكاية لقب: بن متيشة أو بن تيشة؟ حكاية مثل: من أشبه "جده" فما ظلم!
  رسالة إلى السيد وزير الثقافة : الثقافة الثقافةَ "إن سر تخلف تونس يعود إلى قتل الأفكار و إفساد الأخلاق و موت الكتاب و مسخ الهوية"
  صالحونا يا كبراء الثورة المضادة المجيدة
  النخب العربية مريضة ثقافة و أخلاقا النخبة التونسية نموذجا
  حج التونسي الأغلى و الأشق و ...
  ومن التنازل ما قتل تعليق على منزِّه سياسة النهضة من الزلل
  في أسباب فساد نظام الحكم في تونس " الحديثة"
  مأساة تونس منذ 814 ق.م، الحكام ملهاة الحكام منذ 814 ق.م، تونس
  رسالة عاجلة إلى مؤرخي تونس في ذكرى الجمهورية الفاشلة
  الفسدة يٌستأصلون
  المتلوي عاصمة مناجم الفسفاط تُباد
  أحزابنا ثلاثة أصناف : صنف جثة متعفنة و صنفان يعظمان في السر و يصغران في العلن
  الفساد و الإفساد الحداثيان نعمة خُصت بها تونس
  فلسطين المثخنة بالجراح بين أبطال عزل و دياييث و أشرس عدو
  إلتماس إستعطافي من رجال إعلام "تونس" الحداثي...
  بورقيبة و الاتحاد العام التونسي للشغل أو إعقام حركة التحديث في تونس
  مرضا النخبة "التونسية" الخبيثان: الوصولية و الضحالة الفكرية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
عدنان المنصر، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، عراق المطيري، د - الضاوي خوالدية، الشهيد سيد قطب، محمد الياسين، د- جابر قميحة، كريم السليتي، كمال حبيب، رمضان حينوني، خالد الجاف ، محمود صافي ، د - المنجي الكعبي، الناصر الرقيق، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، تونسي، د - شاكر الحوكي ، رضا الدبّابي، د. عادل محمد عايش الأسطل، د. خالد الطراولي ، وائل بنجدو، د. أحمد محمد سليمان، د. جعفر شيخ إدريس ، د. طارق عبد الحليم، حسن الطرابلسي، أبو سمية، حميدة الطيلوش، عبد الغني مزوز، رافد العزاوي، الهادي المثلوثي، صلاح المختار، سفيان عبد الكافي، د. صلاح عودة الله ، محمود سلطان، يحيي البوليني، محمود فاروق سيد شعبان، حسن الحسن، سامر أبو رمان ، د - محمد سعد أبو العزم، د - احمد عبدالحميد غراب، أ.د. مصطفى رجب، د - غالب الفريجات، د - محمد عباس المصرى، أحمد ملحم، عمر غازي، سعود السبعاني، د. الشاهد البوشيخي، سيد السباعي، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد اسعد بيوض التميمي، صفاء العربي، د- هاني السباعي، سامح لطف الله، جاسم الرصيف، فتحي الزغل، فاطمة عبد الرءوف، صباح الموسوي ، فتحي العابد، د - مصطفى فهمي، أحمد الغريب، عزيز العرباوي، أنس الشابي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، مصطفي زهران، أحمد النعيمي، رافع القارصي، د. أحمد بشير، رأفت صلاح الدين، عصام كرم الطوخى ، ماهر عدنان قنديل، إيمان القدوسي، عبد الله الفقير، د- محمود علي عريقات، د. محمد عمارة ، فوزي مسعود ، إياد محمود حسين ، د. مصطفى يوسف اللداوي، حسني إبراهيم عبد العظيم، أشرف إبراهيم حجاج، أحمد بن عبد المحسن العساف ، المولدي الفرجاني، إسراء أبو رمان، سحر الصيدلي، الهيثم زعفان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د.محمد فتحي عبد العال، محمد الطرابلسي، محمد شمام ، منجي باكير، فاطمة حافظ ، رشيد السيد أحمد، محمد العيادي، مصطفى منيغ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، سلوى المغربي، مجدى داود، علي الكاش، نادية سعد، محمود طرشوبي، ابتسام سعد، سيدة محمود محمد، أحمد الحباسي، د - محمد بن موسى الشريف ، د- محمد رحال، خبَّاب بن مروان الحمد، د. الحسيني إسماعيل ، كريم فارق، د. محمد مورو ، مراد قميزة، العادل السمعلي، د- هاني ابوالفتوح، معتز الجعبري، ياسين أحمد، د.ليلى بيومي ، طلال قسومي، شيرين حامد فهمي ، علي عبد العال، حاتم الصولي، محمد عمر غرس الله، فراس جعفر ابورمان، د - مضاوي الرشيد، يزيد بن الحسين، محمد إبراهيم مبروك، أحمد بوادي، عبد الرزاق قيراط ، عواطف منصور، فهمي شراب، جمال عرفة، هناء سلامة، إيمى الأشقر، عبد الله زيدان، د. نانسي أبو الفتوح، محمد تاج الدين الطيبي، صفاء العراقي، صلاح الحريري، حمدى شفيق ، منى محروس، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - أبو يعرب المرزوقي، بسمة منصور، حسن عثمان، د. محمد يحيى ، د. نهى قاطرجي ، صالح النعامي ، د - صالح المازقي، محرر "بوابتي"، د - محمد بنيعيش، سلام الشماع، محمد أحمد عزوز، د. عبد الآله المالكي، سوسن مسعود، فتحـي قاره بيبـان،
أحدث الردود
تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


Assalamo alaykom. I World like to Buy this new tafseer. Is it acai available in in the market? Irgendwie how i can get it? Thanks. Salam...>>

المغاربة المصدومين المغربيات تمارس الدعارة في مصر و لبنان و الخليج باكلمه و تونس و تركيا و البرازيل و اندونيسيا و بانكوك و بلجيكا و هولندا ...>>

- لا تجوز المقارنة علميًا بين ذكر وأنثى مختلفين في درجة القرابة.
- لا تجوز المقارنة بين ذكر وأنثى: أحدهما يستقبل الحياة والآخر يستدبرها.
...>>


الى هشام المغربى اللى بيقول مصر ام الدعارة ؟ انا بعد ما روحت عندكم المغرب ثلاث مرات لو مصر ام الدعارة اذا انتم ابوها و اخوها و خالتها و اختها و عمتها ...>>

الأخ أحمد أشكرك وأثمّن مساندتك...>>

الاخ فوزى ...ربما نختلف بالطول و العرض و نقف على طرفى نقيض و لكل واحد منا اسبابه و مسبباته ..لكن و كما سجلنا موقفنا فى حينه و كتبنا مقالا فى الغرض ند...>>

أريد ان أحصل على دروس في ميدان رعاية الطفل وتربيته وطرق استقبال الاولياء فلي الروضة من قبل المربية...>>

لو استبدلت قطر بالإمارات لكان مقالك له معنى لان كل التونسيين بل والعالم العربي كله يعرف مايفعله عيال زايد باليمن وليبيا وتونس بل وحتى مصر ولبنان والسع...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة