تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(185) 92- الأمم المتحدة والدعوة إلى حرية المرأة فى التصرف فى جسدها عبر برامج الصحة الإنجابية وتمكين المرأة

كاتب المقال د. أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


مازلنا مع كتاب الدكتورة "ست البنات خالد محمد محمود " القيم الذى غفل الكثير من الناس عنه والمعنون بـ " مخاطر خفية وراء برامج خدمات الصحة الإنجابية ".

القضية التى اخترنا عرضها من هذا الكتاب هى قضية دعوة منظمات الأمم المتحدة إلى حرية المرأة فى التصرف فى جسدها كيفما ترى أو ما يسمى بحق المراة فى كمال جسدها : (Bodily Integrity).

تعتبر هذه القضية من أهم وأخطر المواضيع المطروحة فى برامج الصحة الانجابية والجنسية للمرأة التى تدعو إليها الأمم المتحدة من خلال برامج تمكين المراة. والهدف من هذه الدعوة هو : " توعية المراة بضرورة ان تتمسك بحقها فى جسدها وكماله، وان تكون هى المسؤلة الوحيدة فى استخدام هذا الجسد كيف شاءت ومتى شاءت و مع من تشاء، وتحمى نفسها من سيطرة الرجل على جسدها، واعتقال ذاتها وحريتها كفرد له وعيه وإرادته الخاصة حتى تتمكن من تقرير حقوقها الجنسية و الانجابية وتحديد نسلها، وانواع ممارساتها الجنسية وتحديد الشريك على ان تكون بطريقة آمنة تحميها من الحمل غير المرغوب فيه و من الامراض المنقولة جنسيا بما فيها مرض الايدز ".

تقول الدكتورة " ست البنات " فى ربطها المميز والرائع بين الدعوة إلى جمال وكمال الجسد وبين الدعوة إلى (الجندر) والشذوذ الجنسى ممثلا فى اللواط والسحاق : " إذا طورنا تفكيرنا فى مسألة الشريك، وأدرناها على نحو أكثر ارتباطاً بما يسمونة بالنوع الاجتماعى ( الجندر) لجرنا هذا إلى تفسير لبعض العلاقات المثلية، حيث تمثل النموذج الأكثر فجاجة للحرية الفردية، فهى من ناحية رمزية نكوص جسدى واكتفاء وانكفاء على الذات المتمثلة فى النوع الواحد، وتعبير صارخ عن فكرة العزلة، والخوف من الآخر، وذلك بسجن رغبات وطموحات الذات داخل الجسد، أو داخل النوع الواحد، عندئذ لايصبح الجسد نافذة الذات على الآخر بل يصبح مقبرة لها،والمثلية فى النهاية تجسد خوف الإنسان المعاصر من طبيعة المسؤولية التى تنشأ عن اختياره لمن يشاركه جسده. أذن فلا عجب حين نجد ان المنادين بسلامة وكمال الجسد (Bodily Integrity )هم من المثليين واصحاب العلاقات الشاذة ".

ثم تتساءل الدكتورة ست البنات : "هل يعنى هذا أن الحرية الفردية تهدد الوجود الإنسانى وتسم العالم بالفوضى والتشوه وانعدام المسؤلية الأخلاقية والاجتماعية والدينية ؟. تجيب الدكتورة "ست البنات " :" إن صيانة الجسد واحترامه، وإن كانت تعبر عن أصفى درجات الحرية الفردية إلا إنها لاتتم إلا فى سياق مجتمعى فالفرد لايمكنه حماية جسده، وإنما تحميه القوانين والأعراف والضوابط الاجتماعية، ومن ثم فأمر الجسد يخص الشرائع أكثر من أى شئ آخر، وإن بدت هذه الشرائع فى ظاهرها متعارضة مع الحرية الفردية، لكنها فى جوهرها تضمن حياة الفرد وتحمى جسده ".

وعن موقف الإسلام من قضية الفصل بين الإنسان والجسد تقول الدكتورة "ست البنات" : " أن الأصول الشرعية للإسلام لا تعرف هذه الفصل بين الإنسان وجسده ولاتتجاهل مطالبه وحاجاته، بل الإسلام يراعى ما للجسد من حاجات ، فقد جاء فى صحيح البخارى قوله صلى الله عليه وسلم :"إن لجسدك عليك حقاً "، وثمة إشارات عديدة فى القران الكريم توثق العلاقة بين الإنسان وجسده وتطالبه باحترامه، فأعضاء الجسد قد تشهد ضد أو مع صاحبها يوم القيامة منها قوله عز وجل :{ يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يكسبون } النور 24. كما أن الإسلام لا يفصل بين النفس والجسم بل يعتبر كل منها مرادفاً للآخر، فالإشارة إلى تحريم قتل النفس التى حرم الله إلا بالحق، تتضمن مجازاً عن تحريم إهلاك الجسد وتمنحه المكانة الرمزية التى نتصور فيها النفس، كما جاء فى قوله عز وجل : {ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق } الأنعام 151

المصادر:
المصدر الأساس : ست البنات خالد محمد محمود، مخاطر خفية وراء برامج خدمات الصحة الإنجابية،( بتصرف) www.umatia.org/booksumatia
ولمزيد من الإيضاح عن مؤامرات الأمم المتحدة على شعوب العالم وعلى الأسرة والمرأة بصفة خاصة. انظر مقالات الدكتور أحمد إبراهيم خضر على موقع بوابتى : ( الأمم المتحدة والدعوة إلى نظام عالمى جديد – الأمم المتحدة والدفاع عن اللواط والإباحية الجنسية – أهداف البرامج والأفكار الدولية المطروحة على المسلمين – حقيقة مفهوم تمكين المرأة – حقيقة مفهوم الجندر – الفهم المغلوط فى شعار المرأة نصف المجتمع- الأمم المتحدة والوسائل التسع لتدمير حياة الأسرة ) وانظر كذلك : ( أحمد إبراهيم خضر،هل يضمن تعليم الفتاة محافظتها على عفتها www.alukah.net/Social/0/28461 - لماذا تكره المرأة المتعلمة المتحررة الإسلام، فى : أحمد إبراهيم خضر، علاقة المصالح والمنافع بكراهية الإسلام عقيدة وتطبيقا، www.alukah.net/Culture/0/26592).


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات إسلامية، الفكر الإسلامي، التفكير الإسلامي، مقالات دعوية، دعوات للتأمل، دعوة للنظر العقلي، الأمم المتحدة، تحرير المرأة،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 4-01-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
صفاء العراقي، محمد أحمد عزوز، د. محمد مورو ، الهيثم زعفان، سيد السباعي، فاطمة حافظ ، نادية سعد، د. طارق عبد الحليم، معتز الجعبري، عراق المطيري، أحمد الحباسي، محمد الياسين، د - الضاوي خوالدية، محمود سلطان، محرر "بوابتي"، د. محمد يحيى ، محمد تاج الدين الطيبي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - محمد سعد أبو العزم، سلوى المغربي، حاتم الصولي، جاسم الرصيف، د - أبو يعرب المرزوقي، د. نهى قاطرجي ، د. محمد عمارة ، د - محمد بنيعيش، د - غالب الفريجات، سعود السبعاني، سفيان عبد الكافي، منى محروس، أ.د. مصطفى رجب، سلام الشماع، د. أحمد بشير، صلاح الحريري، د.محمد فتحي عبد العال، د - المنجي الكعبي، د. الحسيني إسماعيل ، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. صلاح عودة الله ، رحاب اسعد بيوض التميمي، ابتسام سعد، سوسن مسعود، خبَّاب بن مروان الحمد، أشرف إبراهيم حجاج، أحمد الغريب، سحر الصيدلي، فوزي مسعود ، حسن الطرابلسي، د - محمد عباس المصرى، محمود صافي ، الشهيد سيد قطب، يحيي البوليني، د- هاني ابوالفتوح، محمد عمر غرس الله، إسراء أبو رمان، عبد الله الفقير، ياسين أحمد، منجي باكير، محمد الطرابلسي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د - مصطفى فهمي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د- جابر قميحة، د. عادل محمد عايش الأسطل، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، أحمد بوادي، إيمان القدوسي، مجدى داود، إيمى الأشقر، أحمد ملحم، أحمد النعيمي، هناء سلامة، الهادي المثلوثي، تونسي، فهمي شراب، عصام كرم الطوخى ، د.ليلى بيومي ، علي الكاش، د. أحمد محمد سليمان، د - محمد بن موسى الشريف ، كريم السليتي، أبو سمية، خالد الجاف ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، رأفت صلاح الدين، عدنان المنصر، رضا الدبّابي، علي عبد العال، د. الشاهد البوشيخي، رافد العزاوي، فتحي الزغل، إياد محمود حسين ، محمد شمام ، د. نانسي أبو الفتوح، عبد الغني مزوز، محمد العيادي، د. جعفر شيخ إدريس ، عمر غازي، محمد اسعد بيوض التميمي، سيدة محمود محمد، د. عبد الآله المالكي، ماهر عدنان قنديل، حسن الحسن، محمود فاروق سيد شعبان، محمود طرشوبي، فتحي العابد، عزيز العرباوي، حميدة الطيلوش، محمد إبراهيم مبروك، مصطفى منيغ، فراس جعفر ابورمان، يزيد بن الحسين، كمال حبيب، بسمة منصور، فاطمة عبد الرءوف، د. كاظم عبد الحسين عباس ، أنس الشابي، عبد الرزاق قيراط ، د- هاني السباعي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، مصطفي زهران، صفاء العربي، وائل بنجدو، د - احمد عبدالحميد غراب، كريم فارق، سامر أبو رمان ، سامح لطف الله، جمال عرفة، فتحـي قاره بيبـان، د- محمود علي عريقات، طلال قسومي، حمدى شفيق ، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. خالد الطراولي ، رشيد السيد أحمد، صالح النعامي ، عبد الله زيدان، عواطف منصور، المولدي الفرجاني، صلاح المختار، رافع القارصي، حسن عثمان، صباح الموسوي ، د - مضاوي الرشيد، رمضان حينوني، د - شاكر الحوكي ، د- محمد رحال، الناصر الرقيق، مراد قميزة، شيرين حامد فهمي ، العادل السمعلي، د - صالح المازقي،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة