تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(183) 90- دعوة للنظر: الفهم المغلوط فى شعار "المرأة نصف المجتمع"

كاتب المقال د. أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


مرة ثانية نلتقى مع الدكتورة " ست البنات خالد محمد على " فى كتابها القيم الذى غفل الكثيرون عنه وهو " مخاطر خفية وراء برامج خدمات الصحة الإنجابية ". وسنركز هنا على قضيتين هامتين أبرزتهما الدكتورة"ست البنات"، رأينا أن نعيد صياغتهما وتقديمهما بالصورة التى تبرز أهميتهما، وهما قضيتى تعليم وعمل المرأة.

أولا : قضية تعليم المرأة


تقول الدكتورة " ست البنات " :" أن السبب الرئيس فى الخلل القائم فى نظام تعليم المرأة هو تماثل منهجها التعليمي مع الرجل، بحيث يؤهلها للوظائف التي يؤهل لها الرجل. إن هذا الأمر فى حد ذاته اعتداء على حقها، وانتقاص لكرامتها. ولقد أثبتت الوقائع المعاصرة, علاقة هذا الخلل بالعنوسة، والطلاق، والإحباطات النفسية، والمشكلات الأسرية ".

ولهذا فهى ترى أنه لا بد من إعادة بناء استراتيجية جديدة لنظام تعليم المرأة تقوم على تخريج امرأة مسلمة تتوافر فيها الصفات الآتية :
أ- أن تكون امرأة حسنة التعبد لربها.
ب- أن تكون امرأة حسنة التبعل لزوجها.
ج – أن تكون امرأة امرأة حسنة التربية لأبنائها.
د – أن تكون امرأة حسنة الادارة لبيتها.
هـ - أن تكون امرأة حسنة الإعمار لمجتمعها – فيما يخصها.

ثانيا : قضية عمل المرأة


1- ترى الدكتورة ست البنات " أنه من المسلم به أن للمرأة قدرات فائقة في تحمل المسؤولية و التعليم العالي في كل مستوياته. وأن لها الحق فى العمل المشروع و الخالى من المحرمات و الإهدار بثوابت خروج المراة. ولنظرا لأن الرجال لا يستطيعون القيام بمسئولية الحمل والولادة و إدارة شؤون البيت، فإنه يجب التركيز والتأكيد على أولويات مهام المرأة، ومساعدتها فى القيام بهذه المهام الأساسية التى خلقت من أجلها، حتى إذا فرغت منها فلا مانع بعدها أن تقوم بكافة المهام المتاحة لها حسب الضوابط الشرعية و ليس حسب حريتها الشخصية وحقوقها الإنسانية و حقوقها الجنسية التي تقرها لها دعاة تمكين المرأة.

2- ترى الدكتورة "ست البنات " أن هناك خطأ فى فهم حقيقة العمل بالمعنى الشرعى وعدم التفرقة بينه وبين المعنى المستورد المغلوط. فالإسلام يحث المسلم على العمل ذكرا كان أم أنثى. الرجل عامل في طلب الرزق وبناء المجتمع، كما أن المرأة عاملة في بيتها وفي بناء نواة المجتمع وهى الأسرة. تقول الدكتورة "ست البنات" : " لأهمية الأمر، نشير هنا إلى مغالطة شائعة في مفهوم العمل، عند الحديث أو المطالبة بعمل المرأة، حيث يخصص هذا المفهوم لعمل من سمي في اصطلاح الفقهاء " بالأجير الخاص"، وهو: " العمل مدفوع الأجر"، أو: "تلك الأعمال التي تمارسها المرأة حال كونها أجيرة تحت قوامة شخص لا تربطها به إلا الروابط المادية". ومن ثم لا يحتسب من العمل -مثلاً- تلك الأعمال التي تمارسها المرأة في بيتها، من تربية للأبناء، أو حسن تبعل للزوج، أو رعاية لوالدين ونحو ذلك.

3- غالبا ما توصم المرأة غير الأجيرة بأنها عاطلة، وأن عدم دخول المرأة "سوق العمل" أجيرة يعتبر تعطيلاً لنصف المجتمع. وهذه مغالطة، انطلت على كثير من الناس مثقفيهم وعاميهم إلا من رحم الله. حتى أصبح الخيار, في حس المرأة, هو أن تكون "عاملة" خارج بيتها أو تكون "عاطلة" في بيتها، والصحيح أن الخيار هو إما أن تكون عاملة "أجيرة للغير" أو تكون عاملة حرة في وظيفتها الأساسية.

4- إن الخلل في هذا المفهوم يدفع المرأة لتضغط على نفسها، وعلى أسرتها، وعلى مجتمعها؛ لتتحول من كونها عاملة حرة في بيتها، لتكون أجيرة خارج بيتها، مما يؤدي إلى ظلمها، وإلى تقصيرها في حق زوجها وأبنائها وإلى تضييق فرص العمل أمام الرجل، فتزداد البطالة وتتفاقم نتائجها السلبية الأمنية ,الاقتصادية، والأخلاقية، وتقل فرص الزواج، وتزداد العنوسة. ولا يحقق هذا التحول إلا هدفاً خادعاً، وحالاً بئيساً. ولقد أثبتت الأرقام الاقتصادية التفصيلية في أحد تقارير الأمم المتحدة في أوائل الثمانينيات الميلادية – والتي لم تفند حتى الآن- "أن خروج المرأة للعمل أجيرة يكلف مجتمعها 40% من الدخل القومي". وذلك خلافا لما يُروج له من أن خروجها للعمل أجيرة يدعم الاقتصاد و الناتج المحلي، كما أن التقرير ذاته يقول في فقرة أخرى : " لو أن نساء العالم تلقين أجوراً نظير القيام بالأعمال المنزلية لبلغ ذلك نصف الدخل القومي لكل بلد".

5- إن احتساب المرأة عملها أجيرة، في الأعمال الملائمة لها - مما تدعو إليه الحاجة الاجتماعية الحقيقية لا الموهومة، أو تدفع إليه الحاجة الشخصية يعتبر حالة جائزة شرعاً، ما دامت منضبطة بضوابط الشرع، دون التوسع فيها، فوجود الحاجة الاجتماعية أو الشخصية لعمل بعض النساء لا يبرر المطالبة بمزاحمتها للرجل في مجال عمله، أو بإهمالها مجال عملها الأساس.

6- تقول الدكتورة" ست البنات " : " فى هذا المقام، نذكر بمسؤولية المجتمع ومؤسسات الدولة في السعي الجاد لإزالة هذه الحاجة، أو تقليلها، أو تخفيف آثارها. فإن من الظلم البين أن تعامل المرأة وظيفيا كالرجل تماماً، في ساعات العمل، أو مناطقه، أو فتراته، أو نوعيته، أو سنوات التقاعد.. ونحو ذلك، دون تقدير لوظيفتها الأساسية في بناء الأسرة السليمة، ولطبيعتها البشرية، كما نؤكد على مسئولية المجتمع والدولة في علاج مشكلة الفقر والذي هو سبب رئيس في معاناة العديد من النساء داخل المجتمع، ودفعهن للعمل غير الملائم لطبيعتهن ".
...........................................
المصدر الأساس : ست البنات خالد محمد محمود، مخاطر خفية وراء برامج خدمات الصحة الإنجابية،( بتصرف) www.umatia.org/booksumatia
انظر لمزيد من الإيضاح فى قضية المرأة :
(1) أحمد إبراهيم خضر،هل يضمن تعليم الفتاة محافظتها على عفتها
www.alukah.net/Social/0/28461
(2) لماذا تكره المرأة المتعلمة المتحررة الإسلام، فى : أحمد إبراهيم خضر، علاقة المصالح والمنافع بكراهية الإسلام عقيدة وتطبيقا،
www.alukah.net/Culture/0/26592/ -



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات إسلامية، الفكر الإسلامي، التفكير الإسلامي، مقالات دعوية، دعوات للتأمل، دعوة للنظر العقلي، مسألة تحرير المرأة،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 31-12-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
عصام كرم الطوخى ، فتحـي قاره بيبـان، أحمد الحباسي، صلاح الحريري، الهادي المثلوثي، حاتم الصولي، حميدة الطيلوش، فتحي العابد، محمد عمر غرس الله، رأفت صلاح الدين، عدنان المنصر، خبَّاب بن مروان الحمد، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، صفاء العربي، محمود طرشوبي، سامر أبو رمان ، د - أبو يعرب المرزوقي، عزيز العرباوي، عواطف منصور، فاطمة حافظ ، أبو سمية، حسن الطرابلسي، ابتسام سعد، جمال عرفة، بسمة منصور، أحمد النعيمي، الناصر الرقيق، د - مصطفى فهمي، سحر الصيدلي، فتحي الزغل، د - الضاوي خوالدية، د - المنجي الكعبي، معتز الجعبري، مجدى داود، د- محمود علي عريقات، عبد الله زيدان، عمر غازي، رشيد السيد أحمد، د. نهى قاطرجي ، د. خالد الطراولي ، فهمي شراب، د - صالح المازقي، د. نانسي أبو الفتوح، محمد إبراهيم مبروك، د. صلاح عودة الله ، د. الشاهد البوشيخي، إيمان القدوسي، د - محمد بن موسى الشريف ، د. أحمد محمد سليمان، هناء سلامة، سامح لطف الله، حمدى شفيق ، محمد شمام ، أشرف إبراهيم حجاج، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، صباح الموسوي ، د. محمد عمارة ، محمد أحمد عزوز، سفيان عبد الكافي، مصطفي زهران، د. كاظم عبد الحسين عباس ، علي عبد العال، سعود السبعاني، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمود فاروق سيد شعبان، أحمد ملحم، أحمد الغريب، مراد قميزة، د- هاني ابوالفتوح، جاسم الرصيف، د- هاني السباعي، صالح النعامي ، إيمى الأشقر، محمد العيادي، د - محمد عباس المصرى، منى محروس، محمود صافي ، د - احمد عبدالحميد غراب، سوسن مسعود، الشهيد سيد قطب، المولدي الفرجاني، سيدة محمود محمد، فوزي مسعود ، أحمد بوادي، العادل السمعلي، د - مضاوي الرشيد، نادية سعد، د. الحسيني إسماعيل ، طلال قسومي، رافد العزاوي، شيرين حامد فهمي ، د. عادل محمد عايش الأسطل، كمال حبيب، محرر "بوابتي"، الهيثم زعفان، خالد الجاف ، د. جعفر شيخ إدريس ، يحيي البوليني، عبد الغني مزوز، كريم فارق، د. طارق عبد الحليم، رمضان حينوني، علي الكاش، سيد السباعي، د. أحمد بشير، محمد اسعد بيوض التميمي، وائل بنجدو، تونسي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د. محمد يحيى ، د . قذلة بنت محمد القحطاني، منجي باكير، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. محمد مورو ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، رحاب اسعد بيوض التميمي، د - محمد بنيعيش، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد تاج الدين الطيبي، صلاح المختار، محمود سلطان، ماهر عدنان قنديل، رضا الدبّابي، أ.د. مصطفى رجب، د- جابر قميحة، د- محمد رحال، حسني إبراهيم عبد العظيم، محمد الطرابلسي، د. عبد الآله المالكي، رافع القارصي، يزيد بن الحسين، ياسين أحمد، د - غالب الفريجات، د.محمد فتحي عبد العال، فراس جعفر ابورمان، إياد محمود حسين ، حسن عثمان، كريم السليتي، فاطمة عبد الرءوف، د - شاكر الحوكي ، محمد الياسين، سلوى المغربي، حسن الحسن، مصطفى منيغ، عبد الله الفقير، صفاء العراقي، د - محمد سعد أبو العزم، إسراء أبو رمان، د.ليلى بيومي ، عراق المطيري، سلام الشماع، عبد الرزاق قيراط ، أنس الشابي،
أحدث الردود
كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة