تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(168) 83- دعوة للنظر
رؤية الباحثين الشرعيين لحركة الجهاد الإسلامى فى فلسطين

كاتب المقال د. أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


يرى الشيخ أبو الوليد المقدسى فى رؤيته لحركة الجهاد الإسلامى فى فلسطين من منظور شرعى الآتى :
أولا: حركة الجهاد الإسلامي تتلبَّس بكثير من البدع، وهي لا تعتبر الشيعة الروافض من الفرق الضالة، وترى أن الخلاف بين أهل السنة والشيعة خلاف فقهي مذهبي فقط، ويترحمون على الهالك الخميني وغيره من أئمة الشيعة الروافض، وهذا كله مخالف لمعتقد أهل السنة والجماعة ومنهجهم.

أما قادة حركة الجهاد الإسلامي فيوجد فيهم من يعتقد عقائد الشيعة الروافض بتفاصيلها، وخاصة في شمال قطاع غزة، وهذا أمر مشهور عنهم لا يحتاج إلى دليل، وإن كان بعضهم حريص على كتمان ذلك عملا بمبدأ التقية، فلا يظهر ما يبطن من عقائد، خاصة عندما افتضح أمرهم وحاربهم من أجل ذلك كثير من الناس، بل يوجد من قياداتهم من يظهر العداء لكثير من السلفيين لما يقومون به من تبيين حقائق الشيعة أو تبيين حقيقة الهالك الخميني أو المدعو حسن نصر الله. ومن الأدلة على هذا العداء ما حصل في أحد معسكرات وسط قطاع غزة من تعدي أفراد الجهاد الإسلامي بالضرب والسب على أحد مشايخ السلفية عندما تناول في أحد دروسه تبيين حقيقة الشيعة وحقيقة الهالك الخميني، وقاموا بطرد السلفيين جميعا من المسجد.

أما أفراد هذه الحركة فلا يوجد فيهم من يقول بعقائد الشيعة بالتفصيل إلا النزر اليسير، أما الغالبية فيميلون إلى حب الشيعة وموادتهم عن جهل أو عاطفة نتيجة تأثرهم بما تقوم به إيران أو ما يفعله المدعو حسن نصر الله نحو القضية الفلسطينية، و يخشى أن تؤدي هذه المودة في المستقبل إلى التشيع الصريح.

مع التنبيه إلى حرمتها وكونها من الموالاة المحظورة ولو لم تؤدِّ إلى التشيع، لقوله تعالى : ( لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ) الآية ..

والدليل على تشيع بعض أفراد هذا التنظيم وبالتالي هو دليل على تشيع قادته ؛ وسماحهم بالتشيع ؛ وصيه أحد عناصرهم ويدعى: محمد عبد القادر عقلان حيث يقول في ختام وصيته: (لبيك يا رسول الله لبيك يا حسين)، مع أنه توفي ولم يتجاوز الثمانية عشر عاما، فلنا أن نتساءل من علمه هذا الكلام؟! وكيف يرضى تنظيمه به وينشره له في وصيته ؟

ثانيًا: من الأمور المعلومة والتي أصبحت لا تخفى على أحد أنَّ حركة الجهاد الإسلامي تتلقى الدعم المالي من سوريا النصيرية، وإيران الرافضية، وهذا الأمر هم أنفسهم يعترفون به، وهذا الدعم ليس محبةً من هؤلاء الباطنيين ونصرةً لأهل السنة كما يظن الكثير من السذج، كيف وهم يسمون أهل السنة بـ (النواصب) و(العامَّة) ويكفرونهم، ويعدونهم أكفر من اليهود والنصارى؟! وإنما تدعم هذه الدول أمثال هذه الحركات، لكي تساعدها في تحقيق أهدافها في بلادنا، ومن أكبر أهدافها تسويق المذهب الشيعي بين عوام أهل السنة، وهذا ما يفعله واقعا تنظيم الجهاد الإسلامي في فلسطين.

وراجع في ذلك قول وزير دفاع إيران حيث قال: (إن دعم القضية الفلسطينية بالرغم من التكلفة السياسية والدعائية والمالية لا يشكل أمرًا عبثيًّا ومكلفًا لنا، ولم يفرض علينا؛ بل إنه يعد ضربًا من الاستثمار لتحقيق مصالح إقليمية ودولية لنا).

وقال أيضا: (إن نظرة بلاده إلى حركات التحرر والمقاومة الإسلامية على صعيد السياسة الخارجية الإيرانية، تنطلق من "أسس إنسانية محضة" وأنها تنسجم مع المسؤوليات الدينية والعقائدية لإيران) أهـ.

والمقصود أنهم مع تكفيرهم لأهل السنة إلا أنهم يدعمون بعض تنظيماتهم في السعي للتحرر انطلاقا من أسس إنسانية محضة، لا أسس إسلامية أخوية، وهذا الدعم ينسجم مع مسئولية إيران في نشر ما تعتقد من تشيع فيما حولها من بلاد السنة.

ثالثًا: عدم مشاركة حركة الجهاد الإسلامي في الانتخابات ليس نابعا من منطلق الدين والتوحيد والعقيدة، التي تحرم ذلك وتبطله ؛ وإنما هو نابع من منطلق سياسي بحت؛ لأن الانتخابات في منظورهم تتوافق مع ما قررته اتفاقية أوسلو التي يعارضونها.

أما دعوى عدم مشاركتهم مستقبلا في الانتخابات فهذا ليس صحيحا؛ لأنهم اشترطوا لدخولهم الانتخابات أن لا تكون في إطار اتفاقية أوسلو فقط، أي أنه حين تكون هذه الانتخابات بكفرياتها في غير هذا الإطار الأوسلي فلا مانع من دخولها والمشاركة فيها عندهم .

هذا بالإضافة إلى قولهم بالشراكة السياسية، والوحدة الوطنية، والديمقراطية، والشرعية الدولية، وغير ذلك من المسميات التي ما أنزل الله بها من سلطان ؛ والتي تعرفك بأن الدخن والانحراف في هذه الجماعة متشعب وكثير .

أخيرا: معلوم أن قتال هذه الجماعة وأمثالها من الجماعات المبتدعة من دعاة الوطنية؛ هو ليس قتالا من أجل أن تكون كلمة الله هي العليا، ولا من أجل نشر الدين وتعبيد الناس لرب العالمين، بل هو قتال من أجل تحرير الوطن واستعادة الأرض فقط، كما صرحوا هم أنفسهم بذلك، وهو يعني أن غاية هذا القتال ورايته الحقيقية ليست تحقيق كلمة التوحيد ومن ثم فثمراته لو وجدت ليست للتوحيد والجهاد بل للمشاريع المنحرفة والرايات المتخبطة، وهذا القتال بهذا المفهوم ليس في سبيل الله، ولا يرضى عنه الله.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات إسلامية، الفكر الإسلامي، التفكير الإسلامي، مقالات دعوية، دعوات للتأمل، دعوة للنظر العقلي، الجهاد، فلسطين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 7-12-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. عادل محمد عايش الأسطل، صباح الموسوي ، معتز الجعبري، د - المنجي الكعبي، رمضان حينوني، أحمد ملحم، جمال عرفة، محمد الياسين، حمدى شفيق ، د. عبد الآله المالكي، المولدي الفرجاني، د. أحمد بشير، صالح النعامي ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، محمد العيادي، د. جعفر شيخ إدريس ، الهيثم زعفان، يحيي البوليني، رافد العزاوي، فهمي شراب، محمد تاج الدين الطيبي، د - احمد عبدالحميد غراب، سحر الصيدلي، عزيز العرباوي، صفاء العراقي، د- هاني السباعي، صفاء العربي، حاتم الصولي، كريم فارق، محمود صافي ، كمال حبيب، د. ضرغام عبد الله الدباغ، أحمد الحباسي، محمد عمر غرس الله، ابتسام سعد، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد إبراهيم مبروك، شيرين حامد فهمي ، نادية سعد، الناصر الرقيق، رأفت صلاح الدين، يزيد بن الحسين، فتحـي قاره بيبـان، د- محمود علي عريقات، طلال قسومي، عبد الرزاق قيراط ، صلاح الحريري، محمود طرشوبي، د - الضاوي خوالدية، فاطمة عبد الرءوف، الشهيد سيد قطب، حسن عثمان، علي الكاش، فاطمة حافظ ، أحمد بوادي، سامح لطف الله، أحمد النعيمي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، فراس جعفر ابورمان، تونسي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، مصطفي زهران، الهادي المثلوثي، محمد أحمد عزوز، د - محمد عباس المصرى، سعود السبعاني، حميدة الطيلوش، عدنان المنصر، د.ليلى بيومي ، د- محمد رحال، د. خالد الطراولي ، مراد قميزة، إسراء أبو رمان، أحمد الغريب، د - مضاوي الرشيد، مصطفى منيغ، محمد الطرابلسي، د. الشاهد البوشيخي، عبد الله زيدان، عواطف منصور، علي عبد العال، محرر "بوابتي"، د - غالب الفريجات، د- جابر قميحة، د. محمد يحيى ، هناء سلامة، خبَّاب بن مروان الحمد، د - محمد بنيعيش، د. نهى قاطرجي ، سوسن مسعود، د. محمد عمارة ، العادل السمعلي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، رشيد السيد أحمد، سيد السباعي، د - أبو يعرب المرزوقي، د - محمد سعد أبو العزم، إيمى الأشقر، سلوى المغربي، حسن الطرابلسي، د.محمد فتحي عبد العال، فتحي العابد، د - شاكر الحوكي ، سلام الشماع، بسمة منصور، محمد اسعد بيوض التميمي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمود فاروق سيد شعبان، رضا الدبّابي، د - محمد بن موسى الشريف ، حسن الحسن، د. صلاح عودة الله ، محمد شمام ، محمود سلطان، عصام كرم الطوخى ، ماهر عدنان قنديل، حسني إبراهيم عبد العظيم، مجدى داود، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، عبد الله الفقير، عمر غازي، د. الحسيني إسماعيل ، د- هاني ابوالفتوح، د. محمد مورو ، وائل بنجدو، أشرف إبراهيم حجاج، صلاح المختار، د. مصطفى يوسف اللداوي، إياد محمود حسين ، رافع القارصي، د. أحمد محمد سليمان، أبو سمية، سامر أبو رمان ، د - مصطفى فهمي، منجي باكير، عبد الغني مزوز، خالد الجاف ، د - صالح المازقي، عراق المطيري، فتحي الزغل، إيمان القدوسي، أ.د. مصطفى رجب، د. طارق عبد الحليم، سفيان عبد الكافي، كريم السليتي، رحاب اسعد بيوض التميمي، ياسين أحمد، فوزي مسعود ، سيدة محمود محمد، د. نانسي أبو الفتوح، جاسم الرصيف، منى محروس، أنس الشابي،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة