تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(167) 82- دعوة للنظر

كاتب المقال د. أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


إلى دعاة التكامل بين الإسلام والعلوم الاجتماعية واعتبار ما يقومون به من باب الاجتهاد
يقول العلماء : "على كل ناظر فى الدين مراعاة ما فهم منه الأولون، وما كانوا عليه من العمل، فهو أحرى بالصواب وأقوم فى العلم والعمل ........

كل ما جاء مخالفا لما كان عليه السلف الصالح فهو ضلال. ولهذا لا يجوزالإستدلال بالكتاب والسنة أو التعلق بظواهرها وتحميلها ماليس فيها لمساندة مسائل أو قضايا لم يقلها أو يعمل بها السلف الصالح ، فيتشابه ذلك ماقام به بعض الفساق من الإستدلال على بعض مسائل الفسق بأدلة نسبوها إلى الشريعة المنزهة. وكاستدلال بعض النصارى على صحة ماهم عليه من القرآن فادعوا أنهم كالمسلمين فى التوحيد تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا..............

المخالفة لعمل الأولين ليست على رتبة واحدة ، بل فيها ماهو خفيف ومنها ماهو شديد.

والمخالفة على ضربين:
أحدهما أن يكون من أهل الإجتهاد فلا يخلو أن يبلغ فى اجتهاده غاية الوسع أولا فإن كان كذلك فلا حرج عليه وهو مأجور على كل حال وإن لم يعط الإجتهاد حقه وقصر فيه فهو آثم حسبما بينه أهل الأصول.

والثانى أن لا يكون من أهل الإجتهاد وإنما أدخل نفسه فيه غلطا ومغالطة إذ لم يشهد له بالإستحقاق أهل الرتبة ولا رأوه أهلا للدخول معهم فهذا مذموم ، وقلما تقع المخالفة لعمل المتقدمين إلا من أهل هذا القسم ، لأن المجتهدين وإن اختلفوا فى الأمر العام فى المسائل التى اختلفوا فيها لا يختلفون إلا فيما اختلف فيه الأولون ...........

والنوع الأول : قد يكون مجتهدا فى طاعة الله ظاهرا وباطنا يطلب الحق باجنهاده كما أمره الله ورسوله فهذا مغفور له خطؤه.
أما النوع الثانى : فهو من أهل الوعيد وهو الظالم لنفسه لأن خطؤه كان لتفريطه فيما يجب عليه من اتباع القرآن والإيمان مثلا أو لتعديه حدود الله بسلوك السبيل التى نهى عنها، أو لإتباع هواه بغير هدى من الله . درء تعارض العقل مع النقل لابن تيمية 1/59 .

وقد وضع العلماء شروطا للمجتهد منها أن يعرف كتاب الله وأن يحيط بمعانيه لغة وشريعة كأن يعرف معانى المفردات والمركبات وخواصها فى الإفادة وأن يعرف العلوم العربية من نحو وصرف وأدب وبلاغة بطريق التعلم والممارسة وكذلك يجب عليه أن يعرف فى الشريعة المعانى والعلل المؤثرة فى الأحكام ووجوه دلالة اللفظ على المعانى والأحكام من عبارة وإشارة وإقتضاء ومنطوق ومفهوم ...الخ ومن الشروط التى يجب توفرها فى المجتهد أن يعرف السنة النبوية بمعانيها لغة وشريعة كذلك .
وقد سؤل الإمام أحمد ابن حنبل : أيستنبط من يحفظ مائة ألف حديث. قال: لا. قال: أيحفظ مائتى ألف حديث : قال :لا. قيل أيحفظ ثلاثمائة ألف حديث : قال : لعله يحسن . والإجتهاد مرتبة أعلى من الفتوى ، فالمفتى لا بد أن يكون قد تعلم من مفت عن مفت يسند متصل حتى يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ومن الشروط التى يجب أن تتوفر فى المجتهد كذلك: أن يعرف الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة وأن يكون على علم تام باللغة العربية وأن يكون عالما بأصول الفقه لأنه عماد الإجتهاد وأن يكون عالما بمقاصد الشريعة مدركا لأسرارها ومراميها وذلك عن طريق استقراء الأحكام الشرعية فى مواردها...الخ .

المخالفون لعمل الأولين إما أن يكونوا قد أدركوا من فهم الدين مالم يفهمه الأولون أو حادوا عن فهمها . والأخير هو الصواب.

السلف الصالح كانوا على الصراط المستقيم ، ولم يفهموا من الدين إلا ما كانوا عليه ، ولم تكن هذه المحدثات فيهم ولا عملوا بها فدل ذلك على أن الدين لم يكن يتضمن هذا الذى ابتدعه المحدثون. وصار عملهم بخلاف ذلك دليلا إجماعيا على أن المحدثين هذا فى استدلالهم وعملهم مخالفون للسنة. ويقال لهؤلاء : هذا المستحدث أيوجد فى عمل الأولين أم لم يوجد؟ فإن قالوا انه لم يوجد ، دل ذلك على أن المستحدث هذا بدعة لم تكن على عهد الأولين. وإن قالوا انه كان موجودا، يقال لهم: أفكانوا ساكتين عنه أم غافلين ؟ فان كانوا قد سكتوا عنه فلا يسعنا نحن إلا أن نسكت عما سكتوا عنه. وان كانوا غافلين عنه، فهذا خرق للإجماع.وإن كانوا عارفين به فمالذى حال بينهم وبين القول به والعمل بمقتضاه حتى خالفوها إلى غيرها وما ذاك إلا لأنهم اجتمعوا على الخطأ ، والأدلة الشرعية دالة على عكس ذلك. ( الموافقات للشاطبى 3/43-45)


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات إسلامية، الفكر الإسلامي، التفكير الإسلامي، مقالات دعوية، دعوات للتأمل، دعوة للنظر العقلي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 6-12-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
أنس الشابي، عبد الله زيدان، محمد الطرابلسي، د - أبو يعرب المرزوقي، منجي باكير، أحمد بوادي، د.ليلى بيومي ، كمال حبيب، د. نهى قاطرجي ، جاسم الرصيف، أحمد بن عبد المحسن العساف ، ماهر عدنان قنديل، بسمة منصور، د- هاني السباعي، سعود السبعاني، د. عادل محمد عايش الأسطل، يزيد بن الحسين، طلال قسومي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، محمد شمام ، د - محمد بنيعيش، فاطمة حافظ ، خالد الجاف ، مصطفي زهران، د. محمد عمارة ، حسن الطرابلسي، هناء سلامة، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، رضا الدبّابي، د. الحسيني إسماعيل ، مراد قميزة، د. محمد يحيى ، د - مضاوي الرشيد، د. طارق عبد الحليم، محمد أحمد عزوز، الهيثم زعفان، المولدي الفرجاني، د - المنجي الكعبي، إيمان القدوسي، إياد محمود حسين ، د- جابر قميحة، عواطف منصور، د - محمد بن موسى الشريف ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، جمال عرفة، د- هاني ابوالفتوح، الشهيد سيد قطب، علي عبد العال، فتحي الزغل، محمد الياسين، أحمد النعيمي، د - محمد عباس المصرى، عمر غازي، محرر "بوابتي"، فهمي شراب، محمود طرشوبي، فراس جعفر ابورمان، حسن الحسن، عبد الغني مزوز، د. أحمد بشير، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، منى محروس، فتحي العابد، د - الضاوي خوالدية، فتحـي قاره بيبـان، د . قذلة بنت محمد القحطاني، حسن عثمان، رأفت صلاح الدين، صفاء العراقي، صباح الموسوي ، سلام الشماع، حاتم الصولي، فوزي مسعود ، عزيز العرباوي، محمود صافي ، حسني إبراهيم عبد العظيم، سامح لطف الله، سلوى المغربي، عراق المطيري، د. عبد الآله المالكي، خبَّاب بن مروان الحمد، صفاء العربي، سفيان عبد الكافي، محمد عمر غرس الله، د. صلاح عودة الله ، علي الكاش، نادية سعد، سحر الصيدلي، د - محمد سعد أبو العزم، د. أحمد محمد سليمان، ابتسام سعد، مصطفى منيغ، محمود فاروق سيد شعبان، تونسي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، عبد الرزاق قيراط ، د. محمد مورو ، د. الشاهد البوشيخي، د - غالب الفريجات، د - صالح المازقي، مجدى داود، الناصر الرقيق، عبد الله الفقير، إيمى الأشقر، أبو سمية، أحمد الحباسي، ياسين أحمد، فاطمة عبد الرءوف، العادل السمعلي، محمد اسعد بيوض التميمي، صلاح المختار، د. خالد الطراولي ، وائل بنجدو، إسراء أبو رمان، حمدى شفيق ، د.محمد فتحي عبد العال، رافع القارصي، معتز الجعبري، د - احمد عبدالحميد غراب، رمضان حينوني، أحمد الغريب، محمد العيادي، أحمد ملحم، حميدة الطيلوش، محمود سلطان، شيرين حامد فهمي ، عدنان المنصر، د. جعفر شيخ إدريس ، محمد إبراهيم مبروك، يحيي البوليني، كريم فارق، سيد السباعي، صالح النعامي ، صلاح الحريري، أشرف إبراهيم حجاج، د - مصطفى فهمي، رافد العزاوي، د- محمود علي عريقات، عصام كرم الطوخى ، سوسن مسعود، د- محمد رحال، رشيد السيد أحمد، كريم السليتي، د - شاكر الحوكي ، الهادي المثلوثي، أ.د. مصطفى رجب، سيدة محمود محمد، سامر أبو رمان ، محمد تاج الدين الطيبي، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. نانسي أبو الفتوح،
أحدث الردود
كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة