تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(164) دعوة للنظر (71- 80)

كاتب المقال د. أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


71- مخالفة المسلم الصحيح الإيمان للنص، إنما يكون لعدم علمه به، أو لاعتقاده صحة ما يعارضه. ( مجموع الفتاوى 4/15)

72 - لا يجوز شغل المساجد بالغناء والرقص ولا يجوز لبس السلاسل والتختم بالحديد :
" لا يجوز شغل المساجد بالغناء والرقص ومخالطة المردان. ويعزر فاعله تعزيرا بليغا. وأما لبس الحلق والدمالج والسلاسل والأغلال، والتختم بالحديد والنحاس، فبدعة وشهرة، وشر الأمور محدثاتها، وهى لهم فى الدنيا، وهى لباس أهل النار، وهى لهم فى الآخرة، إن ماتوا على ذلك، ولا يجوز السجود لغير الله من الأحياء والأموات، ولا تقبيل القبور، ويعزر فاعله......ومن لعن أحدا من المسلمين عزر على ذلك تعزيرا بليغا، والمؤمن لا يكون لعانا.....ولا تحل الصلاة عند القبور، ولا المشى عليها من الرجال والنساء..." ( مجموع الفتاوى 4/16)

73- من ظهر على يديه خارق
من ظهر على يديه خارق فإنه يوزن بميزان الشرع، فإن كان على الاستقامة كان ما ظهر على يديه كرامة. ومن لم يكن على الاستقامة كان ذلك فتنة، كما يظهر على يدى الدجال من إحياء الميت، وما يظهر من جنته وناره، فإن الله يضل من لا خلاق له بما يظهر على يدى هؤلاء. وأما من تمسك بالشرع الشريف، فإنه لو رأى من هؤلاء من يطير فى الهواء، أو يمشى على الماء، فإنه يعلم أن ذلك لفتنة العباد " ( مجموع الفتاوى 4/16-17. انظر البند 31 مخالفة الخوارق للشرع دليل على بطلانها )

74- طلب الهدى عند أهل الضلال أعظم الجهل
( مجموع الفتاوى 4/21)

75- الظلم والجهل والبدع والفجور موجود فى كثير من المسلمين ولكن...
"لا ريب أن فى كثير من المسلمين من الظلم والجهل والبدع والفجور مالا يعلمه إلا من أحاط بكل شيئ علما، لكن كل شر يكون فى بعض المسلمين، فهو فى غيرهم أكثر. وكل خير يكون فى خيرهم فهو فيهم أعلى وأعظم ". ( مجموع الفتاوى 4/24-25)

76- ما أحسن قول الإمام أحمد :" ضعيف الحديث خير من رأى فلان". مجموع الفتاوى 4/25

77- "أسعد الخلق وأعظمهم نعيما وأعلاهم درجة : أعظمهم اتباعا للرسول صلى الله عليه وسلم وموافقة له علما وعملا" ( مجموع الفتاوى 4/26)

78- الفلاسفة والمتكلمون من أعظم بنى آدم حشوا وقولا للباطل
" الفلاسفة والمتكلمون من أعظم بنى آدم حشوا وقولا للباطل وتكذيبا للحق فى مسائلهم ودلائلهم، لا يكاد – والله أعلم- تخلو لهم مسألة واحدة من ذلك.......وهم أعظم الناس شكا واضطرابا، وأضعف الناس علما ويقينا، وهذا أمر يجدونه فى أنفسهم، ويشهده الناس عليهم، وشواهد ذلك أعظم من أن تذكر هنا. وإنما فضيلة أحدهم باقتداره على الاعتراض والقدح والجدل. ومن المعلوم : أن الاعتراض والقدح ليس بعلم ولا فيه منفعة، وأحسن أحوال صاحبه أن يكون بمنزلة العامى، وإنما العلم فى جواب السؤال. ولهذا تجد غالب حججهم تتكافأ، إذ كل منهم يقدح فى أدلة الآخر ". ( مجموع الفتاوى 4/27-28)

79- من أعظم النفقة نفقة العلم
قال الحسن البصرى فى تفسير قوله تعالى : { ومما رزقناهم ينفقون}: " إن من أعظم النفقة نفقة العلم. وفى أثر آخر :" نعمت العطية" ونعمت الهدية : الكلمة من الخير يسمعها الرجل فيهديها إلى أخ مسلم ". وفى أثر آخر لأبى الدرداء :" ما تصدق عبد بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها إخوانا له مؤمنين، فيتفرقون وقد نفعهم الله بها "....وروى ابن ماجه فى سننه عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :" أفضل الصدقة أن يتعلم الرجل علما، ثم يعلمه أخاه المسلم. وقال معاذ بن جبل :" عليكم بالعلم، فإن طلبه عبادة، وتعلمه لله حسنة، وبذله لأهله قربة، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، والبحث عنه جهاد، ومذاكرته تسبيح. ولهذا كان معلم الخير يستغفر له كل شيئ حتى الحيتان فى البحر، والله وملائكته يصلون على معلم الناس الخير، لما فى ذلك من عموم النفع لكل شبئ. وعكسه كاتموا العلم، فإنهم يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. قالت طائفة من السلف :" إذا كتم الناس العلم، فعمل بالمعاصى احتبس القطر، فتقول البهائم : اللهم عصاة بنى آدم، فإنا منعنا القطر بسبب ذنوبهم " ( مجموع الفتاوى 4/ 41-42)

80- ما عند عوام المؤمنين وعلمائهم أهل السنة من المعرفة واليقين والطمأنينة والجزم الحق، والقول الثابت، والقطع بما هم عليه، أمر لا ينازع فيه إلا من سلبه الله العقل والدين ( مجموع الفتاوى 4/49)


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات إسلامية، الفكر الإسلامي، التفكير الإسلامي، مقالات دعوية، دعوات للتأمل، دعوة للنظر العقلي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 12-11-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
فتحي الزغل، أبو سمية، صلاح المختار، رافد العزاوي، فتحـي قاره بيبـان، أحمد ملحم، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. خالد الطراولي ، عزيز العرباوي، د. الشاهد البوشيخي، حميدة الطيلوش، د- محمود علي عريقات، د - غالب الفريجات، د - المنجي الكعبي، د.محمد فتحي عبد العال، محمد تاج الدين الطيبي، المولدي الفرجاني، أحمد الحباسي، د - صالح المازقي، أنس الشابي، رمضان حينوني، سامر أبو رمان ، د - مضاوي الرشيد، د. أحمد بشير، محمد إبراهيم مبروك، محمود طرشوبي، د - محمد بنيعيش، د. عادل محمد عايش الأسطل، محرر "بوابتي"، د. الحسيني إسماعيل ، محمود صافي ، محمد الطرابلسي، عبد الرزاق قيراط ، فاطمة عبد الرءوف، أحمد بوادي، د - محمد عباس المصرى، فوزي مسعود ، ياسين أحمد، د . قذلة بنت محمد القحطاني، رشيد السيد أحمد، إيمى الأشقر، سامح لطف الله، د- محمد رحال، د. طارق عبد الحليم، حسني إبراهيم عبد العظيم، حسن الطرابلسي، مراد قميزة، عبد الله الفقير، الهيثم زعفان، كمال حبيب، عمر غازي، د. مصطفى يوسف اللداوي، سيدة محمود محمد، أشرف إبراهيم حجاج، محمد أحمد عزوز، سيد السباعي، د. محمد عمارة ، جمال عرفة، شيرين حامد فهمي ، صالح النعامي ، د. أحمد محمد سليمان، سوسن مسعود، د. محمد يحيى ، أحمد الغريب، خبَّاب بن مروان الحمد، علي عبد العال، كريم فارق، الناصر الرقيق، سفيان عبد الكافي، مصطفي زهران، د. عبد الآله المالكي، د - محمد سعد أبو العزم، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، جاسم الرصيف، عبد الله زيدان، د - شاكر الحوكي ، عواطف منصور، محمود سلطان، مصطفى منيغ، محمد اسعد بيوض التميمي، العادل السمعلي، مجدى داود، صفاء العربي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، بسمة منصور، د. صلاح عودة الله ، إسراء أبو رمان، حسن الحسن، فهمي شراب، عصام كرم الطوخى ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، منى محروس، وائل بنجدو، الشهيد سيد قطب، د. جعفر شيخ إدريس ، يزيد بن الحسين، خالد الجاف ، محمد العيادي، محمد شمام ، محمود فاروق سيد شعبان، عدنان المنصر، رافع القارصي، د- جابر قميحة، هناء سلامة، عراق المطيري، صفاء العراقي، سعود السبعاني، د - الضاوي خوالدية، أ.د. مصطفى رجب، د - محمد بن موسى الشريف ، د - احمد عبدالحميد غراب، محمد عمر غرس الله، محمد الياسين، إيمان القدوسي، منجي باكير، د. كاظم عبد الحسين عباس ، صباح الموسوي ، د - أبو يعرب المرزوقي، حسن عثمان، طلال قسومي، معتز الجعبري، عبد الغني مزوز، فتحي العابد، علي الكاش، حاتم الصولي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، تونسي، كريم السليتي، د - مصطفى فهمي، د. نانسي أبو الفتوح، د.ليلى بيومي ، فراس جعفر ابورمان، سلام الشماع، فاطمة حافظ ، سلوى المغربي، أحمد النعيمي، حمدى شفيق ، ابتسام سعد، الهادي المثلوثي، د- هاني السباعي، د. محمد مورو ، سحر الصيدلي، رضا الدبّابي، د- هاني ابوالفتوح، إياد محمود حسين ، صلاح الحريري، ماهر عدنان قنديل، رأفت صلاح الدين، يحيي البوليني، د. نهى قاطرجي ، نادية سعد، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. ضرغام عبد الله الدباغ،
أحدث الردود
كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة