تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(164) دعوة للنظر (71- 80)

كاتب المقال د. أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


71- مخالفة المسلم الصحيح الإيمان للنص، إنما يكون لعدم علمه به، أو لاعتقاده صحة ما يعارضه. ( مجموع الفتاوى 4/15)

72 - لا يجوز شغل المساجد بالغناء والرقص ولا يجوز لبس السلاسل والتختم بالحديد :
" لا يجوز شغل المساجد بالغناء والرقص ومخالطة المردان. ويعزر فاعله تعزيرا بليغا. وأما لبس الحلق والدمالج والسلاسل والأغلال، والتختم بالحديد والنحاس، فبدعة وشهرة، وشر الأمور محدثاتها، وهى لهم فى الدنيا، وهى لباس أهل النار، وهى لهم فى الآخرة، إن ماتوا على ذلك، ولا يجوز السجود لغير الله من الأحياء والأموات، ولا تقبيل القبور، ويعزر فاعله......ومن لعن أحدا من المسلمين عزر على ذلك تعزيرا بليغا، والمؤمن لا يكون لعانا.....ولا تحل الصلاة عند القبور، ولا المشى عليها من الرجال والنساء..." ( مجموع الفتاوى 4/16)

73- من ظهر على يديه خارق
من ظهر على يديه خارق فإنه يوزن بميزان الشرع، فإن كان على الاستقامة كان ما ظهر على يديه كرامة. ومن لم يكن على الاستقامة كان ذلك فتنة، كما يظهر على يدى الدجال من إحياء الميت، وما يظهر من جنته وناره، فإن الله يضل من لا خلاق له بما يظهر على يدى هؤلاء. وأما من تمسك بالشرع الشريف، فإنه لو رأى من هؤلاء من يطير فى الهواء، أو يمشى على الماء، فإنه يعلم أن ذلك لفتنة العباد " ( مجموع الفتاوى 4/16-17. انظر البند 31 مخالفة الخوارق للشرع دليل على بطلانها )

74- طلب الهدى عند أهل الضلال أعظم الجهل
( مجموع الفتاوى 4/21)

75- الظلم والجهل والبدع والفجور موجود فى كثير من المسلمين ولكن...
"لا ريب أن فى كثير من المسلمين من الظلم والجهل والبدع والفجور مالا يعلمه إلا من أحاط بكل شيئ علما، لكن كل شر يكون فى بعض المسلمين، فهو فى غيرهم أكثر. وكل خير يكون فى خيرهم فهو فيهم أعلى وأعظم ". ( مجموع الفتاوى 4/24-25)

76- ما أحسن قول الإمام أحمد :" ضعيف الحديث خير من رأى فلان". مجموع الفتاوى 4/25

77- "أسعد الخلق وأعظمهم نعيما وأعلاهم درجة : أعظمهم اتباعا للرسول صلى الله عليه وسلم وموافقة له علما وعملا" ( مجموع الفتاوى 4/26)

78- الفلاسفة والمتكلمون من أعظم بنى آدم حشوا وقولا للباطل
" الفلاسفة والمتكلمون من أعظم بنى آدم حشوا وقولا للباطل وتكذيبا للحق فى مسائلهم ودلائلهم، لا يكاد – والله أعلم- تخلو لهم مسألة واحدة من ذلك.......وهم أعظم الناس شكا واضطرابا، وأضعف الناس علما ويقينا، وهذا أمر يجدونه فى أنفسهم، ويشهده الناس عليهم، وشواهد ذلك أعظم من أن تذكر هنا. وإنما فضيلة أحدهم باقتداره على الاعتراض والقدح والجدل. ومن المعلوم : أن الاعتراض والقدح ليس بعلم ولا فيه منفعة، وأحسن أحوال صاحبه أن يكون بمنزلة العامى، وإنما العلم فى جواب السؤال. ولهذا تجد غالب حججهم تتكافأ، إذ كل منهم يقدح فى أدلة الآخر ". ( مجموع الفتاوى 4/27-28)

79- من أعظم النفقة نفقة العلم
قال الحسن البصرى فى تفسير قوله تعالى : { ومما رزقناهم ينفقون}: " إن من أعظم النفقة نفقة العلم. وفى أثر آخر :" نعمت العطية" ونعمت الهدية : الكلمة من الخير يسمعها الرجل فيهديها إلى أخ مسلم ". وفى أثر آخر لأبى الدرداء :" ما تصدق عبد بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها إخوانا له مؤمنين، فيتفرقون وقد نفعهم الله بها "....وروى ابن ماجه فى سننه عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :" أفضل الصدقة أن يتعلم الرجل علما، ثم يعلمه أخاه المسلم. وقال معاذ بن جبل :" عليكم بالعلم، فإن طلبه عبادة، وتعلمه لله حسنة، وبذله لأهله قربة، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، والبحث عنه جهاد، ومذاكرته تسبيح. ولهذا كان معلم الخير يستغفر له كل شيئ حتى الحيتان فى البحر، والله وملائكته يصلون على معلم الناس الخير، لما فى ذلك من عموم النفع لكل شبئ. وعكسه كاتموا العلم، فإنهم يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. قالت طائفة من السلف :" إذا كتم الناس العلم، فعمل بالمعاصى احتبس القطر، فتقول البهائم : اللهم عصاة بنى آدم، فإنا منعنا القطر بسبب ذنوبهم " ( مجموع الفتاوى 4/ 41-42)

80- ما عند عوام المؤمنين وعلمائهم أهل السنة من المعرفة واليقين والطمأنينة والجزم الحق، والقول الثابت، والقطع بما هم عليه، أمر لا ينازع فيه إلا من سلبه الله العقل والدين ( مجموع الفتاوى 4/49)


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات إسلامية، الفكر الإسلامي، التفكير الإسلامي، مقالات دعوية، دعوات للتأمل، دعوة للنظر العقلي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 12-11-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
محمد تاج الدين الطيبي، صلاح المختار، إياد محمود حسين ، د - الضاوي خوالدية، د. محمد يحيى ، محمود طرشوبي، فتحـي قاره بيبـان، سامر أبو رمان ، محمود فاروق سيد شعبان، حسن الطرابلسي، الناصر الرقيق، د - المنجي الكعبي، نادية سعد، محمد اسعد بيوض التميمي، د. محمد مورو ، د. عبد الآله المالكي، د- جابر قميحة، علي الكاش، صلاح الحريري، محمود سلطان، سامح لطف الله، د. أحمد بشير، محمد العيادي، كريم السليتي، إيمان القدوسي، سلوى المغربي، د. خالد الطراولي ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د. أحمد محمد سليمان، سلام الشماع، فاطمة حافظ ، د. جعفر شيخ إدريس ، صالح النعامي ، أ.د. مصطفى رجب، د - أبو يعرب المرزوقي، د.محمد فتحي عبد العال، عبد الغني مزوز، د. الشاهد البوشيخي، د. عادل محمد عايش الأسطل، د . قذلة بنت محمد القحطاني، وائل بنجدو، العادل السمعلي، عواطف منصور، كريم فارق، أبو سمية، صفاء العربي، الهادي المثلوثي، د- محمد رحال، بسمة منصور، صباح الموسوي ، محمد الطرابلسي، عدنان المنصر، عبد الرزاق قيراط ، فتحي العابد، محمود صافي ، عصام كرم الطوخى ، محمد الياسين، شيرين حامد فهمي ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، صفاء العراقي، ياسين أحمد، محمد عمر غرس الله، رافد العزاوي، أشرف إبراهيم حجاج، فتحي الزغل، د - صالح المازقي، طلال قسومي، رافع القارصي، خالد الجاف ، د - غالب الفريجات، د - عادل رضا، عبد الله زيدان، عراق المطيري، يحيي البوليني، د - محمد بنيعيش، د- محمود علي عريقات، د - محمد سعد أبو العزم، سيدة محمود محمد، يزيد بن الحسين، د. ضرغام عبد الله الدباغ، سحر الصيدلي، حميدة الطيلوش، د - احمد عبدالحميد غراب، د - شاكر الحوكي ، فوزي مسعود ، رحاب اسعد بيوض التميمي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، رأفت صلاح الدين، إيمى الأشقر، حسني إبراهيم عبد العظيم، جاسم الرصيف، تونسي، حسن عثمان، د - محمد عباس المصرى، فاطمة عبد الرءوف، أحمد الحباسي، عزيز العرباوي، حسن الحسن، أحمد بوادي، رمضان حينوني، رضا الدبّابي، ابتسام سعد، عبد الله الفقير، خبَّاب بن مروان الحمد، د. نهى قاطرجي ، كمال حبيب، أحمد الغريب، د - مصطفى فهمي، هناء سلامة، محرر "بوابتي"، ماهر عدنان قنديل، حمدى شفيق ، محمد إبراهيم مبروك، مصطفى منيغ، د - مضاوي الرشيد، مصطفي زهران، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. الحسيني إسماعيل ، منجي باكير، سيد السباعي، رشيد السيد أحمد، مراد قميزة، د. مصطفى يوسف اللداوي، الشهيد سيد قطب، علي عبد العال، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د- هاني السباعي، د - محمد بن موسى الشريف ، فراس جعفر ابورمان، سوسن مسعود، د.ليلى بيومي ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، جمال عرفة، أنس الشابي، إسراء أبو رمان، د. طارق عبد الحليم، سفيان عبد الكافي، منى محروس، عمر غازي، مجدى داود، حاتم الصولي، الهيثم زعفان، د- هاني ابوالفتوح، أحمد النعيمي، د. محمد عمارة ، د. نانسي أبو الفتوح، محمد أحمد عزوز، محمد شمام ، فهمي شراب، د. صلاح عودة الله ، المولدي الفرجاني، سعود السبعاني، معتز الجعبري، أحمد ملحم،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة