تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

أبو عكازه ودجاجاته في السفارة الفلسطينية في الصين، و معنى من اطاع عصاك فقد عصاك

كاتب المقال د- محمود علي عريقات - الصين    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
mahmder@hotmail.com



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


بعد نضال و جهاد مرير كاد أن يشكل أسطورة هي اقرب الى الخرافة، استطاع ابو عكازه أن يستبدل عكازته المهترئة بعصا صلبة قوية في نظره و نظر دجاجاته فقط ! فأصبح أبو عكازه، آسف ابو عصا، يتمختر بعصاه و يتمايل و يزهو بها، و حسبه في ذلك انه لا حاجة له للارتكاز عليها، فهي صلبة و قوية و لا تصلح الا للتباهي بها، و دجاجاته الأسطورية أيضا التي تملك مكر الثعلب و خبث الذئب و دموعها دموع تماسيح و عقلها عقل فيل بطبيعة الحال و طبعا تفتقر الى وفاء الكلب و جدية العمل عند الحمار، و لتفادي عصا أبي عكازه، الصلبة القاسية، اعملوا عقولهم الماكرة، فبعد ان كانوا يهددونه بكسر عكازته، أصبحوا يتملقونه و يمتدحون فصاحته ؟!!و شجاعته؟!!و كرم اخلاقه؟!! و طول قامته ؟!! و حتى شكل شاربه ؟!! و نجحوا في ذلك أي نجاح، و بعد ان تم لهم هذا بدءوا ببث الفتن و نشر الأكاذيب و توسيع دائرة الحقد على الآخرين، و هو مستمع جيد لا يقاطع و لا يناقش، بل على العكس يصدقهم و يؤازرهم، و في بعض الأحيان يسبقهم و يتفوق عليهم في هذا المجال، على أساس انه الأقوى و الأفضل و عليه ان يكون السباق في كل شيء و لا يجوز لهم أن يسبقوه، و ليس خفي على احد أنهم يتسابقون في الأذية و ليس في الحق، فإحقاق الحق ليست موضة العصر، و الوقوف مع الحق لا يجلب و لا يحقق مصلحة في نظرهم، مصلحة شخصية ذاتية ضيقة، و هم من يعدون أنفسهم منظرين لهذا العصر الذي يمتلك الكثير من مميزات عصر الرويبضة، عندما يصدق الكاذب و يكذب الصادق، و يتكلم الجاهل في امور العامة.

و لا انكر ان الكثير من هذه الدجاجات متعلمة، و لكنها تفتقد إلى التفكير السليم، فاحد أشهر فلاسفة الصين قال : لا يمكن للمرء الحصول على المعرفة و العلم الحق الا بعد ان يتعلم كيف يفكر، و عليه فهم يدخلون الى خانة المتلقي للعلم دون إشغال التفكير ! و هذا اقرب الى الجهل منه الى المعرفة، و اقصد بالتفكير اشغال العقل لما فيه مصلحة عامة تكون زاده عند الناس و في الاخرة، اما اشغال بالهم بالمكر و الخديعة الدنيئة، فعلى الاقل يحاولون التفكير و لو بشكل سلبي، اما ابا عكازه، و الحق يقال، لا يشغل باله و لا يتعب عقله بشيء، و عليه يصح القول بان عقلا كعقل ابا عكازه هو من اغلى و أثمن العقول لأنها لم تمس او تستعمل من قبل و لم يسبق لاحد استخدامها ؟!! و لكن في المقابل فعدم استخدام عضو من الاعضاء يعمل على تقلص هذا العضو و انكماشه و لربما يؤدي الى اختفائه!! و قد يكون هذا جيد لعضلة القلب فيخف عملها و لا تضخ الدم الى ذلك العضو المسمى بالمخ، و بالمقابل يزيد ضخ الدم الى اعضاء هي في نظر البعض اكثر اهمية !! و لكن يبقى الدم الفاسد في داخل الجسم، فهبوط عمل عضو من الاعضاء يؤثر سلبا على بقية الاعضاء، و لكم ان تفكروا في النتيجة ؟!! و لكن لا يحدث هذا مع مثل هؤلاء، فيبقى عمل القلب كالمعتاد و قد يزيد ضخ الدم الى اعضاء اخرى !! و هذه خاصية تكاد لا تتوفر الا لمثل هؤلاء ! و هي خاصية تستحق من العلماء الدراسة و البحث !!؟

و بما ان ابا عكازه لا يرهق عقله بالتفكير، و هذا من حظ دجاجاته طبعا، فطبيعي انه لا يذكر قول القدماء " من اطاع عصاك فقد عصاك "، و ان حدث و تذكرها او ذكرها احد امامه، فهو لا يفقه معناها، فهو لا يجهد عقله بالتفكير، و لماذا يفكر و يوجد من يفكر له! . و لكن لو امعنا النظر في هذه المقولة لوجدنا انها لم تات فجاءة، بل هي محصلة خبرات سنين، و هي بكل المقاييس صحيحة لمن يدعي الطاعة العمياء و لمن لم يتعود النقاش و السؤال، فقط للحصول على مصلحة ذاتية انية انانية ضيقة قصيرة المدى، فهؤلاء لا يدركون ان كل الديانات و العلوم قامت على اساس الحجة و البرهان، و لم تقم على الطاعة العمياء، فالانسان وهبه الله عز و جل عقلا و يحاسبه عليه، و الدليل ان فاقد عقله لا يحاسب لا في الدنيا و لا في الاخرة، هذا طبعا اذا كانوا يؤمنون بانه توجد اخرة !؟و اذا كانت المراة تذكر لجمالها بالرجل يذكر لعقله، و لكن ما ذكره التاريخ من اخبار النساء كان لعقلهن و ان اتى بعض الذكر لجمالهن، فمن لم يزد على هذه الدنيا فهو زيادة عليها، و معنى ان يزيد على هذه الحياة ان يعمل عقله و لو على نطاق ضيق، اما من يريح عقله فهو بالتاكيد زيادة على هذه الحياة . و خطاء ما يقوله العامة ان فلانا نائم كنومة اهل الكهف، فاهل الكهف اعملوا عقولهم قبل ذهابهم الى الكهف، و نومهم في الكهف تلك الفترة الطويلة هي كرامة و معجزة من رب العالمين . و فعلا صدق من قال ان الانسان هو المخلوق الوحيد الذي يخجل لانه يفعل ما يخجل، اما ان يفعل الانسان ما يخجل و لا يخجل فهو ليس بانسان و صفة الادمية تنتفي عنه، و الانسان يخطىء و هذا ليس عيبا و لكن العيب ان ينكره و يكرر نفس الخطىء، و مثال على ذلك ابو عكازه و دجاجاته طبعا . و لابي عكازه اقول ما قاله رجل لاحد الولاة : ان لم تكن بئرا فكن دلوا، و ان لم تكن دلوا فكن حبلا، و ان لم تكن حبلا فكن بكرة على الاقل، و لا تكن حجرا يطرحه العابثون في البئر ليسمعوا ضجة الماء فيه . و اذكره ايضا بقول احدهم : كل ما يعطيه الناس يسترده الناس، و كل ما تعطيه الارض تسترده الارض، فتشوا عن عطايا لا تسترد لانها مقدمة منكم و اليكم . و لكن يجب اعمال العقل لفهم مثل هذه المقولات، فاهمال العقل يؤدي الى التخلف، و الاديب العربي المصري الكبير الراحل الاستاذ نجيب محفوظ قال : لو ظل التخلف في مجتمعاتنا فسياتي السياح ليتفرجوا علينا بدلا من الاثار، و اذا بقي ابا عكازه و دجاجاته على حالهم فسياتي السياح للفرجة عليهم، و هذا دخل وطني لا باس به !! و قد يكون في نظر ابي عكازه و دجاجاته نوع متطور من انواع النضال الوطني !!! و المتابع لاخبار ابي عكازه و دجاجاته يجدها تخلوا من اية نشاطات مؤثرة الا اذا فرضت عليهم من مقام اعلى، اما ان يشغلوا عقولهم و يقوموا بنشاط من بنات افكارهم تكون فيه مصلحة عامة او وطنية فهذا يكاد يكون من المستحيلات في هذا العالم، فهذا واقع، فما فوق مستوى البطن لا يهمهم و لهم في ذلك وجة نظر !!

و العجيب انه لو كان عندك دجاجات لا تبيض، تقوم ببيعها او ذبحها على الاقل للاستفادة بلحمها، و دجاجات ابي عكازه لا تبيض فلا فائدة منها، و ايضا لا تصلح للاكل فعمرها الافتراضي انتهى منذ زمن، و ان ناقشك احدهم بان لهذه الدجاجات فائدة، ففائدتها الوحيدة قد تكون تحنيطها و وضعها في المتاحف فقد يتعظ من يشاهدها !! و من الصفات المشتركة لهذه الدجاجات و الدجاجات المنزلية انه لو قام احد برسم خط على التراب امام مناقيرها بقيت تنظر اليه لفترة ليست بقصيرة من الزمن، و هذا دليل على المستوى العالي جدا من الذكاء الخارق لهذه الدجاجات !!! و حتى هذه المعلومة البسيطة لا يعرفها ابو عكازه ؟! و الشيء الذي اجهله عن هذه الدجاجات هو هل هي دجاجات لها اصل و فصل ام دجاجات مزارع لا اصل و لا فصل لها ؟! فان كانت دجاجات مزارع فاللوم عليها يكون اقل، و ان كان لونها ابيض من الخارج فكل تاكيد ان داخلها اسود، و ان كانت ملونة بالوان اخرى فهذا دليل على طبعها المتلون، و ان كانت سوداء اللون فطبعها قد عرفناه، و ان كانت بلا لون فهذا يدعو الى قدر من الحيرة ؟!! اما اذا كان ابو عكازه يتمتع بعمى الالوان، ففي عصرنا و مع التطور الكبير للطب يمكن علاج مثل هذا المرض فقط اذا توفرت العزيمة الصادقة من قبل المريض . و بالمحصلة نجد ان نضال ابا عكازه و حصوله على عصا جديدة لم يعد بالمنفعة العامة المطلوبة، فهو قد حصل على العصا الجديدة و لم يحسن استخدامها او بالاحرى لم يحاول استخدامها قط، و لا يجب ان يصيبه الغرور بوجود مثل هذه العصا بحوزته، لانه عند غيره قد توجد عصا اقوى منها، و الاهم من ذلك ان غيره قد يحسن استخدامها . و اخيرا اذكرك مرة اخرى بالمثل القائل من اعطاع عصاك فقد عصاك، فلا تسمع للوشاة و ليكن لك رايك الخاص و قرار تتخذه بناء على تقديراتك، طبعا مع اشغال عقلك و لو لفترة وجيزة بالتفكير .


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

فلسطين، السلطة الفلسطينية، السفارات الفلسطينية، الصين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 24-10-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  حتى و لو فشلت، يكفيك شرف المحاولة
  السفارة ملكية خاصة
  دون كيشوت الطويل و حصانه الهزيل... الكل اجتمع في السفارة الفلسطينية في بكين
  الكايد .......قدوة ام حدوة ؟!
  كابوس لا بد ان ينتهي
  لكل انسان من اسمه نصيب
  نفاق المرء من ذله
  حوار بين حمار و كلب و راعي
  أبو عكازه ودجاجاته في السفارة الفلسطينية في الصين، و معنى من اطاع عصاك فقد عصاك
  الاضطهاد و اللامبالاة للطلبة و الحركة الطلابية الفلسطينية من جانب العاملين في السفارة الفلسطينية في الصين
  العاملون في السفارات الفلسطينية في الخارج و سيكولوجية السلوك في الصين نموذجا

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
رضا الدبّابي، د. محمد مورو ، فتحي الزغل، محمد اسعد بيوض التميمي، إياد محمود حسين ، المولدي الفرجاني، د - الضاوي خوالدية، صلاح الحريري، جاسم الرصيف، أحمد الحباسي، منى محروس، جمال عرفة، سامح لطف الله، حسن الطرابلسي، د - مصطفى فهمي، الهادي المثلوثي، أحمد النعيمي، محمد إبراهيم مبروك، د . قذلة بنت محمد القحطاني، كريم فارق، نادية سعد، سفيان عبد الكافي، د.محمد فتحي عبد العال، كريم السليتي، عبد الرزاق قيراط ، سحر الصيدلي، عبد الغني مزوز، أنس الشابي، مصطفى منيغ، د. الشاهد البوشيخي، طلال قسومي، محمد شمام ، د- هاني السباعي، رافع القارصي، فوزي مسعود ، د- هاني ابوالفتوح، يزيد بن الحسين، د - المنجي الكعبي، صفاء العراقي، صباح الموسوي ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، هناء سلامة، ابتسام سعد، محمد الياسين، صفاء العربي، رحاب اسعد بيوض التميمي، محمد أحمد عزوز، محمد الطرابلسي، مراد قميزة، عبد الله الفقير، إيمان القدوسي، رأفت صلاح الدين، حسن عثمان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، عدنان المنصر، فاطمة عبد الرءوف، خبَّاب بن مروان الحمد، الناصر الرقيق، د. أحمد بشير، صلاح المختار، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. عبد الآله المالكي، محمد عمر غرس الله، صالح النعامي ، علي الكاش، العادل السمعلي، ماهر عدنان قنديل، د - محمد بنيعيش، أحمد الغريب، د. محمد عمارة ، سعود السبعاني، بسمة منصور، د - محمد بن موسى الشريف ، سوسن مسعود، د. نانسي أبو الفتوح، محرر "بوابتي"، د - محمد عباس المصرى، حسن الحسن، رمضان حينوني، محمود طرشوبي، د- محمود علي عريقات، حاتم الصولي، رشيد السيد أحمد، أ.د. مصطفى رجب، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د. أحمد محمد سليمان، فتحـي قاره بيبـان، سلوى المغربي، أحمد ملحم، د - أبو يعرب المرزوقي، د. جعفر شيخ إدريس ، د- محمد رحال، محمود سلطان، عواطف منصور، حميدة الطيلوش، إيمى الأشقر، عبد الله زيدان، د. خالد الطراولي ، الشهيد سيد قطب، د. محمد يحيى ، د - صالح المازقي، سامر أبو رمان ، سيد السباعي، د - مضاوي الرشيد، د - شاكر الحوكي ، تونسي، فاطمة حافظ ، د - غالب الفريجات، عصام كرم الطوخى ، معتز الجعبري، عراق المطيري، محمود صافي ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. نهى قاطرجي ، حسني إبراهيم عبد العظيم، فتحي العابد، د.ليلى بيومي ، منجي باكير، د. ضرغام عبد الله الدباغ، عمر غازي، فهمي شراب، د. عادل محمد عايش الأسطل، أبو سمية، د - احمد عبدالحميد غراب، سلام الشماع، د. صلاح عودة الله ، شيرين حامد فهمي ، د. الحسيني إسماعيل ، خالد الجاف ، رافد العزاوي، محمد العيادي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، حمدى شفيق ، مجدى داود، محمد تاج الدين الطيبي، يحيي البوليني، د. مصطفى يوسف اللداوي، فراس جعفر ابورمان، سيدة محمود محمد، د - محمد سعد أبو العزم، وائل بنجدو، د- جابر قميحة، مصطفي زهران، كمال حبيب، إسراء أبو رمان، عزيز العرباوي، أحمد بوادي، أشرف إبراهيم حجاج، ياسين أحمد، محمود فاروق سيد شعبان، د. طارق عبد الحليم، علي عبد العال، الهيثم زعفان،
أحدث الردود
تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


Assalamo alaykom. I World like to Buy this new tafseer. Is it acai available in in the market? Irgendwie how i can get it? Thanks. Salam...>>

المغاربة المصدومين المغربيات تمارس الدعارة في مصر و لبنان و الخليج باكلمه و تونس و تركيا و البرازيل و اندونيسيا و بانكوك و بلجيكا و هولندا ...>>

- لا تجوز المقارنة علميًا بين ذكر وأنثى مختلفين في درجة القرابة.
- لا تجوز المقارنة بين ذكر وأنثى: أحدهما يستقبل الحياة والآخر يستدبرها.
...>>


الى هشام المغربى اللى بيقول مصر ام الدعارة ؟ انا بعد ما روحت عندكم المغرب ثلاث مرات لو مصر ام الدعارة اذا انتم ابوها و اخوها و خالتها و اختها و عمتها ...>>

الأخ أحمد أشكرك وأثمّن مساندتك...>>

الاخ فوزى ...ربما نختلف بالطول و العرض و نقف على طرفى نقيض و لكل واحد منا اسبابه و مسبباته ..لكن و كما سجلنا موقفنا فى حينه و كتبنا مقالا فى الغرض ند...>>

أريد ان أحصل على دروس في ميدان رعاية الطفل وتربيته وطرق استقبال الاولياء فلي الروضة من قبل المربية...>>

لو استبدلت قطر بالإمارات لكان مقالك له معنى لان كل التونسيين بل والعالم العربي كله يعرف مايفعله عيال زايد باليمن وليبيا وتونس بل وحتى مصر ولبنان والسع...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة