البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الشيخ برهامي والدكتور العريان .. وخلل الموازين

كاتب المقال عمر غازي - السعودية    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 5541


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


في أكتوبر 2007 نشر الشيخ الدكتور ياسر برهامي القيادي السلفي البارز مقالا بعنوان (تصريحات العريان وخلل الموازين) يبدي فيه اعتراضه وتعجبه من تصريحات منسوبة للدكتور عصام العريان القيادي بجماعة الإخوان المسلمين حول إمكانية اعتراف الإخوان "أو حزب الإخوان" المزمع قيامه في حال وصوله للسلطة بدولة إسرائيل واتفاقيات كامب ديفيد معتبرا ذلك التفافا على ثوابت الجماعة ومبادئها ومما جاء فيه: لا ندري كيف يعبر حزب الجماعة -لو أنشئ- عن مواقف تضاد ثوابت الجماعة ومواقفها التاريخية التي ضحى شهداؤها بالأمس بأرواحهم من أجلها في مشاركات بطولية حاولت منع قيام دولة إسرائيل ساعة قيامها، وظلت من أعظم أسباب انجذاب الشباب لهذه الجماعة. موضحا أنه إن كان له رؤية حول هذه التصريحات فهي على سبيل محاولة الاستفادة لأنفسنا، والنصيحة لإخواننا من هذه التجربة العجيبة في المشاركة السياسية، وآثار الانزلاق في هذه اللعبة دون ثوابت في المرجعية وبصيرة في الموازين ..

ويضيف: من هذا المنطلق نقرر أن رفض أهل الإسلام لاتفاقاتٍ مع أعداء الإسلام المغتصبين لبلاد المسلمين، والتي تقرر حقهم في أرض المسلمين وأن يعلو عليها كلمة الكفر إلى الأبد، وأن ينشأ أبناء الإسلام على أن وجودهم بهذه الصورة هو وجود حق وعدل ووعد تاريخي، وليس وجود بغي وظلم إن عجزنا عن إزالته اليوم لم نفقد عزيمتنا ولا عزيمة أبنائنا وأحفادنا عن إزالته غداً، موضحا أن هذا الرفض نابع من نصوص قرآنية قاطعة تحدد علاقة المسلمين بغيرهم وتبين نظرتهم للأرض كلها خاصة أرض الإسلام وخاصة الأرض المقدس.

لم يقف الشيخ برهامي عند هذا الحد من الانتقاد لموقف الإخوان الجديد وقتها بل قال ما نصه: نرى في مثل هذه التغييرات في الموقف كيف يَحُول الله بين المرء وقلبه، فيتخبط بين الحق والباطل، وينطفئ نور البصيرة حتى ينعدم التمييز بين ما يصلح أن يقال أو يعرض، وبين ما يكون في قوله أو عرضه تعريض لإيمان الإنسان للخطر، وزلزلة لهويته وولائه وانتمائه.

وفي مقال آخر نشر منتصف عام 2010 جدد برهامي صراحة دعوته إلى التخلي عن معاهدة السلام مع إسرائيل وداعيا إلى الامتناع عن تصدير الغاز حسب الاتفاقيات التي أبرمها نظام الرئيس السابق حسني مبارك كما دعا إلى إنشاء جيوش مسلمة قوية لا تعتمد في تسليحها وتدريبها على الأعداء فيقول ونحن إذ نعلن براءتنا من اليهود ومَن والاهم، ومن أفعالهم نرى أن من واجب المسلمين وحكوماتهم ما يلي:

1- مناصرة المسلمين المحاصرين في غزة وإمدادهم بكل أنواع المساعدات.
2- العمل على إيجاد جيوش مسلمة قوية قادرة على الدفاع عن بلاد المسلمين، ولا تعتمد في مصادر تسليحها وتدريبها وتخطيطها على الأعداء.
3- العمل بكل طريق لإخراج جنود الكفار -وقواعدهم العسكرية من جميع بلاد المسلمين- من الأمريكان وحلفائهم حلفاء اليهود ومسانديهم في عدوانهم
4- سحب الأرصدة المالية الرسمية والخاصة من البنوك الربوية الأمريكية والأوروبية وعامتها يهودية، وبورصاتهم واستثمارها في بلاد المسلمين .
5- منع الوقود والغاز من الوصول إلى اليهود وحلفائهم.
6- نفض اليدين تمامًا من دعاوى السلام والمفاوضات والمبادرات بأنواعها بما فيها حل الدولتين؛ لأن ذلك فيه إقرار بحق اليهود في أرض فلسطين، وهي ليست ملكًا لأحد حتى يبيعها لهم بالثمن البخس، بل هي أرض الإسلام والمسلمين في كل مكان، وإعداد الأمة ليوم مواجهة آت لا محالة، وأول ذلك الإعداد الإيماني التربوي لأبناء الأمة والبعد عن إلهائهم بالملهيات والتوافه، وكل هذه الامور يمكن العمل بها لو تحققت الإرادة، وما لا يمكن في وقت من الأوقات من البعض يجب عليه السعي إليه واتخاذ الخطوات المؤدية إليه، وليس السير في عكس هذا الاتجاه والتعلل بالعجز والضعف الذي يزيدنا ضعفًا وعجزًا.

وإذا كانت جماعات ليست ذات جيوش نظامية وبتسليح محلي محدود قد أرهقت جيوش الأعداء متحالفين، وجيوش الاحتلال بكل عتادها وعددها عند وجود الإرادة السياسة؛ فكيف بالدول؟ إلى هـنا هنا تبدو الأمور معقولة فمن حق الشيخ برهامي أن يعتقد أو يدعو لما يشاء ومن حقه أن يعتب على من شاء وأن يختلف كيفما أراد، كما أنه من حقه أيضا أن يتراجع أو يراجع آراءه أو قناعاته وفقا لما قد يستجد من أمور أو ما قد يراه من قبيل المصالح والمفاسد مثلما نقض موقفه السابق في أغسطس الماضي في مقابلة مع قناة الجزيرة مباشر مصر خلال استضافته في برنامج سياسة في دين وقع حيث قال إنه ليس من مصلحة مصر إلغاء معاهدة السلام (كامب ديفيد) مع تحفظه على بعض بنودها مراعاة لمصلحة البلاد في هذا التوقيت الصعب إلا إذا اضطرننا إلى ذلك موضحا أنه لو دفع المصريون دفعا فإن هذا الأمر سيكون ليس باختيارهم.

لكن السؤال الذي يظل مطروحا هل موقف الشيخ ياسر برهامي الجديد يمثل تضاداً مع ثوابت الدعوة السلفية ومواقفها السابقة التي عرضها الشيخ؟ وهل يمكننا اعتبار ذلك خللا في الموازين مثلما وصم الدكتور العريان ؟!! وهل يمكننا القول بأن الله حال بين الشيخ وقلبه، فتخبط بين الحق والباطل، وانطفئ نور البصيرة حتى انعدم عنده التمييز بين ما يصلح أن يقال أو يعرض، وبين ما يكون في قوله أو عرضه تعريض لإيمان الإنسان للخطر، وزلزلة لهويته وولائه وانتمائه، بحسب ما جاء في معرض انتقاداته للدكتور العريان؟
شخصيا اعذر الشيخ الفاضل الجليل ياسر برهامي لأن من يده في النار ليس كمن هو خارجها، فليس أسهل من التنظير والرؤى الوردية المفعمة بالأحلام والطموحات التي لا تنتهي، لكن الواقع السياسي يفرض شيئا آخر سواء في هذه القضية أو غيرها ولا يعني ذلك التفاف على الثوابت أو تقديم تنازلات وهو ما قد لامسه الشيخ بنفسه من خلال أول ممارسة له بعد انخراط جماعته في العمل السياسي عقب ثورة 25 يناير فراجع عددا من مواقفه السابقة في هذه المسالة وغيرها من المسائل، فما قد يراه البعض تنازلات، ليس إلا كالمضطر الذي يأكل لحم الميتة والمتردية والنطيحة لينجو من شبح الموت، لكن من لم يجرب الموت جوعا ربما لام آكل الميتة وعنفه وطالبه بالصبر حتى يجد يعثر لحم حلال، وليس ذلك بطبيعة الحال معناه أن الموافقة على استمرار معاهدة كامب ديفيد درء لمفاسد لا تحتملها البلاد في الفترة الحالية هو حبا في تلك (الميتة).

وختاما: لم أورد هذا المثال بهدف الدفاع عن الدكتور العريان أو الهجوم على الدعوة السلفية وإنما للدلالة على أهمية الدور الذي يلعبه السلفيون والتيارات الإسلامية الأخرى حاليا بعد انتهاء العزلة الإجبارية والاختيارية وللتأكيد على أن ما يفرزه مناخ الحرية السياسية والاجتماعية من حالة مراجعات هي حالة صحية تنعكس على الإطار الاجتماعي والثقافي والسياسي والديني العام، من شأنها إزالة الكثير من الرؤى الضبابية وتقريب الكثير من وجهات النظر البعيدة.

---------
عمر غازي
كاتب مصري وباحث بـ "مركز الدين والسياسة للدراسات"


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

مصر، الإخوان المسلمون، ياسر برهامي، عصام العريان،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 20-09-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
أبو سمية، سيد السباعي، الناصر الرقيق، رضا الدبّابي، حسن عثمان، أحمد النعيمي، د. عبد الآله المالكي، محمد يحي، د. خالد الطراولي ، فوزي مسعود ، كريم السليتي، سفيان عبد الكافي، طلال قسومي، د- جابر قميحة، أحمد ملحم، أحمد الحباسي، محمد الطرابلسي، عبد الرزاق قيراط ، د - الضاوي خوالدية، صفاء العربي، محمد الياسين، سعود السبعاني، عواطف منصور، محمد شمام ، محمد أحمد عزوز، حاتم الصولي، محمود طرشوبي، وائل بنجدو، صلاح الحريري، عمر غازي، جاسم الرصيف، د - محمد بنيعيش، فتحي الزغل، أحمد بوادي، د - مصطفى فهمي، رحاب اسعد بيوض التميمي، فتحي العابد، محمود فاروق سيد شعبان، ماهر عدنان قنديل، العادل السمعلي، د. طارق عبد الحليم، رافد العزاوي، عبد الغني مزوز، المولدي الفرجاني، علي الكاش، كريم فارق، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - شاكر الحوكي ، إياد محمود حسين ، سامح لطف الله، مصطفي زهران، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. عادل محمد عايش الأسطل، عبد الله الفقير، عراق المطيري، أشرف إبراهيم حجاج، إسراء أبو رمان، أ.د. مصطفى رجب، حسن الطرابلسي، عمار غيلوفي، صباح الموسوي ، الهادي المثلوثي، د- هاني ابوالفتوح، صالح النعامي ، سلام الشماع، د. أحمد بشير، حميدة الطيلوش، مراد قميزة، فتحـي قاره بيبـان، د - صالح المازقي، خبَّاب بن مروان الحمد، رمضان حينوني، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، مصطفى منيغ، د.محمد فتحي عبد العال، تونسي، د. أحمد محمد سليمان، أحمد بن عبد المحسن العساف ، صفاء العراقي، يزيد بن الحسين، خالد الجاف ، ياسين أحمد، صلاح المختار، د- محمد رحال، عبد الله زيدان، محمد اسعد بيوض التميمي، د - محمد بن موسى الشريف ، الهيثم زعفان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - المنجي الكعبي، رشيد السيد أحمد، إيمى الأشقر، منجي باكير، رافع القارصي، نادية سعد، د- محمود علي عريقات، أنس الشابي، ضحى عبد الرحمن، محمد عمر غرس الله، سامر أبو رمان ، مجدى داود، علي عبد العال، د. صلاح عودة الله ، فهمي شراب، سلوى المغربي، محرر "بوابتي"، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد العيادي، عزيز العرباوي، سليمان أحمد أبو ستة، يحيي البوليني، د - عادل رضا، محمود سلطان،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة