تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الإعلان عن مبادرة
نحو مشروع شعبي أهلي ومدني لمواصلة مشوار الثورة

كاتب المقال محمد شمام - السويد / تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


إن حدث الثورة التونسية - إذا نظرنا إليه بالمعنى المباشر- لم يكن إلا آية من آيات الله ساقه سبحانه على أيدي الشباب والشعب التونسيين، أي بالأساس على أيدي القوى الشعبية الأهلية والمدنية .

إن الذي حدث هو ثورة بدأت تغييرا جذريا، ولا زال أمامها مشوار طويل حتى تحقق أهدافها. ومن الطبيعي أن نعيش أثناء ذلك صعوبات ومشاكل قوى الردة، فمن سيحفظ هذه الثورة ؟ ومن سيواصل مشوارها ويحقق أهدافها ؟

إن ما رأيناه منذ سقوط رأس النظام الدكتاتوري البائد لا يترك لامرئ إلا أن يقتنع ألا أحد يُعوّل عليه في ذلك - بعد الله - غير القوى الشعبية الأهلية والمدنية، أي نفس القوى التي ساق الله على أيديها أول إنجازات الثورة .

هذه حقيقة كان من المفروض أن تكون واضحة من البداية ؛ وما جاء بعدها وإلى هذه اللحظة، من المفروض أن يكون كفيلا بإقناع من كان يتصور إمكانية الإحالة إلى قوى أخرى لمواصلة المشوار (سواء في مستوى السلطة أو مستوى الأحزاب) أن ذلك خطأ، وأن تلك الإحالة هي إحالة للثورة على المجهول، بل إحالة للعبث بها وفق ما تشتهي قوى الردة في الداخل والخارج، أو على قوى لا زالت متخلفة عن التحول الثوري الحاصل في تونس.

لن نحيل إذن ثورتنا إلى أي كان، ونحن الذين سنواصل مشوارها، فمن كان معنا والتف حولنا كما حصل في أول إنجاز للثورة فذلك ما نريد، ومن لم يفعل فهو حر ونحذره أن يفعل أي شيء يضر بثورتنا وببلدنا .

وهذه المواصلة لمشوار الثورة تقتضي رؤية ومشروعا وخطة من ناحية، وتقتضي بعد ذلك عملا وعكوفا على إنجاز ذلك المشروع وتلك الرؤية والخطة من ناحية أخرى، من غير أن نتعطّل في الأثناء بل ونعمل على إنجاز ما يتبلور من ذلك المشروع وتلك الرؤية والخطة في إتجاهها العام.

وإذا كان هذا العمل لا يريد أن يوجد حزبا، فهو أيضا لا يريد أن يوجد جمعية بالمعنى التقليدي، ولكنه هو مشروع وأسلوب في استجماع القوى الشعبية وفكرها وفعلها، لتعبّر عن ذاتها وتحققها، ولتاخذ موقعها وتؤدي دورها.

إنه عمل يطمح أن يوجد تيارا شعبيا، وحركية في الشعب بنّاءة، غير سلبية ولا منتظرة ولا متفرجة ولا ضائعة يتلاعب بها المتلاعبون وبقايا النظام البائد والقوى الخارجية .

هذا بعض ما تطمح إليه هذه المبادرة، وقد عملتْ على ترجمة ما تطرحه في موقع باسم "العمل الشعبي الأهلي والمدني"، وذلك على الرابط التالي :
http://www.cha3biahli.net/

و بطبيعة الحال، لن يكون هذا الموقع كسائر أكثر المواقع، حيث أنه يطرح عملاً في إطار رؤية، ويهدف - بأسلوب ومنهجية جماعية - إلى بلورة خطة عامة ومشروع حضاري .

ولأن المقصد الأساسي من هذا الإعلان هو التفاعل مع هذه المبادرة وإبداء الرأي فيها وفي طرحها، ولأن من طبيعة هذه المبادرة أنها مفتوحة على الجميع لتصنع - بالتحاور- من الجميع، لم يكن من المناسب تحري الاكتمال فيها، بل اقتصرت على طرح أولي لها (الفكرة وما يجعلها واضحة بقدر) . وبالتفاعل المأمول يمكن أن تنتهي إلى شيء مكتمل، وقد يكون شيئا آخر مغايرا .

ولهذا التفاعل المرجو، ولمزيد التعرف والاستفسار، يمكن التواصل على :
• صندوق التواصل والاقتراح والتطوير للموقع :
http://www.cha3biahli.net/index.php/2011-03-01-21-01-39.html
• صفحة هذا العمل على الفيسبوك : العمل الشعبي الأهلي والمدني

ولا مانع عندي، ولمن أراد، التواصل أيضا على :
• عنواني الإلكتروني الشخصي : mohacham@gawab.com
• صفحتي الشخصية على الفيسبوك : Mohamed Chamam‏
• عنواني على السكايب : mohacham

ولله أسأل أن يهدينا جميعا لما فيه خير البلاد والعباد
في 18 ماي 2011
أخوكم محمد شمام


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، مبادرة، العمل الأهلي، العمل المدني، الثورة التونسية، العمل الشعبي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 18-05-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  تأملات في ركن الصيام
  نحو توحيد التونسيين وترشيد اختلافاتهم(3)
  نحو توحيد التونسيين وترشيد اختلافاتهم (2)
  نحو توحيد التونسيين وترشيد اختلافاتهم (1)
  الإعلان عن مبادرة نحو مشروع شعبي أهلي ومدني لمواصلة مشوار الثورة
  أحداث غزة في المدى المباشر والقريب هل أحداث غزة محرقة أم صمود ومقاومة؟ (1-2)
  من أجل التأسيس لنصرة غزة القسم الأول : أحداث غزة في المدى المباشر والقريب
  من أجل ترشيد قضايا العودة والسياسة (3) هدية إلى الشيخ راشد الغنوشي(*)
  من أجل التأسيس لنصرة غزة في المنهجية (3 -4)
  من أجل التأسيس لنصرة غزة في المنهجية (1 -2)
  من أجل التأسيس لنصرة غزة هل انتهت أحداث غزة ؟ -3-
  من أجل التأسيس لنصرة غزة هل انتهت أحداث غزة ؟ -2-
  من أجل التأسيس لنصرة غزة هل انتهت أحداث غزة ؟ -1-
  كلمة الجمهور بمناسبة انتصار غزة (3-4-5)
  كلمة الجمهور بمناسبة انتصار غزة (تمهيد-1-2)
  من أجل ترشيد قضايا العودة والسياسة (2) لقد آن الأوان لتحرير قضايا العودة والسياسة من المنطق الإجرائي
  من أجل ترشيد قضايا العودة والسياسة (1) حول مؤتمر المهجّرين التونسيين

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. محمد مورو ، مجدى داود، د - مصطفى فهمي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - الضاوي خوالدية، رافد العزاوي، د - محمد بنيعيش، أحمد النعيمي، عزيز العرباوي، خالد الجاف ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، يحيي البوليني، صلاح المختار، صلاح الحريري، فتحـي قاره بيبـان، سفيان عبد الكافي، عبد الله الفقير، رمضان حينوني، يزيد بن الحسين، د. كاظم عبد الحسين عباس ، عبد الله زيدان، د- هاني السباعي، رضا الدبّابي، المولدي الفرجاني، كريم السليتي، د - محمد عباس المصرى، عراق المطيري، محمد إبراهيم مبروك، محمد شمام ، سلوى المغربي، مصطفى منيغ، فاطمة حافظ ، الهيثم زعفان، ابتسام سعد، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د.ليلى بيومي ، د. أحمد بشير، د- جابر قميحة، د - محمد بن موسى الشريف ، د - احمد عبدالحميد غراب، كريم فارق، د. الشاهد البوشيخي، أنس الشابي، شيرين حامد فهمي ، علي عبد العال، وائل بنجدو، صفاء العراقي، د- هاني ابوالفتوح، فهمي شراب، إسراء أبو رمان، عواطف منصور، إيمان القدوسي، حمدى شفيق ، كمال حبيب، محمد اسعد بيوض التميمي، جمال عرفة، الهادي المثلوثي، سلام الشماع، عبد الرزاق قيراط ، محمد عمر غرس الله، سيدة محمود محمد، مصطفي زهران، د.محمد فتحي عبد العال، د - غالب الفريجات، عدنان المنصر، د - محمد سعد أبو العزم، أحمد الغريب، د- محمد رحال، تونسي، د. أحمد محمد سليمان، محمود صافي ، فاطمة عبد الرءوف، ياسين أحمد، محمد تاج الدين الطيبي، سامح لطف الله، سوسن مسعود، د - المنجي الكعبي، د. عبد الآله المالكي، أبو سمية، عبد الغني مزوز، محمد الياسين، د. محمد عمارة ، منجي باكير، علي الكاش، صالح النعامي ، فراس جعفر ابورمان، صباح الموسوي ، أحمد بوادي، محمد العيادي، أشرف إبراهيم حجاج، د. مصطفى يوسف اللداوي، ماهر عدنان قنديل، معتز الجعبري، أحمد بن عبد المحسن العساف ، عصام كرم الطوخى ، د. عادل محمد عايش الأسطل، إيمى الأشقر، د. نانسي أبو الفتوح، فوزي مسعود ، سامر أبو رمان ، فتحي الزغل، سيد السباعي، رحاب اسعد بيوض التميمي، محمد الطرابلسي، نادية سعد، سحر الصيدلي، الشهيد سيد قطب، د. جعفر شيخ إدريس ، رأفت صلاح الدين، هناء سلامة، د. الحسيني إسماعيل ، جاسم الرصيف، د - شاكر الحوكي ، فتحي العابد، د - مضاوي الرشيد، طلال قسومي، د - أبو يعرب المرزوقي، حسن الطرابلسي، د. صلاح عودة الله ، حسن عثمان، د. خالد الطراولي ، د. نهى قاطرجي ، محرر "بوابتي"، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، العادل السمعلي، محمود فاروق سيد شعبان، مراد قميزة، محمود طرشوبي، عمر غازي، محمد أحمد عزوز، د. محمد يحيى ، منى محروس، أحمد ملحم، أحمد الحباسي، حسن الحسن، د - صالح المازقي، الناصر الرقيق، إياد محمود حسين ، سعود السبعاني، محمود سلطان، حاتم الصولي، حسني إبراهيم عبد العظيم، أ.د. مصطفى رجب، بسمة منصور، رافع القارصي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د. طارق عبد الحليم، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، صفاء العربي، د- محمود علي عريقات، خبَّاب بن مروان الحمد، رشيد السيد أحمد، حميدة الطيلوش،
أحدث الردود
مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


Assalamo alaykom. I World like to Buy this new tafseer. Is it acai available in in the market? Irgendwie how i can get it? Thanks. Salam...>>

المغاربة المصدومين المغربيات تمارس الدعارة في مصر و لبنان و الخليج باكلمه و تونس و تركيا و البرازيل و اندونيسيا و بانكوك و بلجيكا و هولندا ...>>

- لا تجوز المقارنة علميًا بين ذكر وأنثى مختلفين في درجة القرابة.
- لا تجوز المقارنة بين ذكر وأنثى: أحدهما يستقبل الحياة والآخر يستدبرها.
...>>


الى هشام المغربى اللى بيقول مصر ام الدعارة ؟ انا بعد ما روحت عندكم المغرب ثلاث مرات لو مصر ام الدعارة اذا انتم ابوها و اخوها و خالتها و اختها و عمتها ...>>

الأخ أحمد أشكرك وأثمّن مساندتك...>>

الاخ فوزى ...ربما نختلف بالطول و العرض و نقف على طرفى نقيض و لكل واحد منا اسبابه و مسبباته ..لكن و كما سجلنا موقفنا فى حينه و كتبنا مقالا فى الغرض ند...>>

أريد ان أحصل على دروس في ميدان رعاية الطفل وتربيته وطرق استقبال الاولياء فلي الروضة من قبل المربية...>>

لو استبدلت قطر بالإمارات لكان مقالك له معنى لان كل التونسيين بل والعالم العربي كله يعرف مايفعله عيال زايد باليمن وليبيا وتونس بل وحتى مصر ولبنان والسع...>>

أريد مساعدتكم لي بتقديم بعض المراجع بخصوص موضوع بحثي وشكرا...>>

فكرة المقال ممتازة خاصة حينما يرجع اندحار التيارات الاسلامية ومناصريها وجراة اعدائهم عليهم بالحصار وغيره في تركيا وقطر وحماس، حينما يرجع ذلك لتنامي فك...>>

الموضوع كله تصورات خاطئة وأحكام مسبقة لا تستند إلى علم حقيقي أو فكر ينطلق من تجربة عميقة ودراسة موضوعية ، فصاحب المنشور كذلك الإنسان الغربي الذي يريد ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة