البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

رسالة إلى الشهيد "مسعد قطب"

كاتب المقال د- جابر قميحة - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 6974 gkomeha@gmail.com


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


" شيَّع الإخوان المسلمون بالجيزة- بعد ظهر الخميس 6/11/2003م- الفقيد (43 سنة).
وردد المشيِّعون الهتافات ضد جهاز أمن الدولة المسئول عن استشهاد الشهيد "مسعد قطب"، ومنها: (مسعد مسعد يا شهيد... موتك خلى قلوبنا حديد)، (حسبنا الله ونعم الوكيل).

ومن ناحيته أكد المحامي- الذي تولى ملف القضية- أنه في انتظار تقرير الطب الشرعي، الذي لم يَصدر بعدُ وأعطى تصريحًا بالدفن، إلا أنَّ تقرير النيابة أثبت واقعة تعذيب "الشهيد"، وأكد التقريرُ وجود آثار التعذيب في أماكن متفرقة من جسد "الشهيد"، وأضاف المحامي أن قرار اعتقال "الشهيد" صدر بتاريخ 1/11/2003م وغير موقَّع من وزير الداخلية، وليس له رقم .
وحول رد فعل الجماعة عن هذا الحادث قال أحد القيادات الإخوانية: لا نستطيع أن نخرج عن دائرة التصرف السلمي، وكل قيادات الإخوان ملتزمة بعدم رفع اليد على قوات الأمن، وللأسف استغل الأمن هذا الخلُق أسوأ استغلال، فحسبنا الله ونعم الوكيل.

والشهيد "مسعد قطب- 43 سنة" يعمل محاسبًا في النقابة العامة للمهندسين، وقد حصل على معهد إعداد الدعاة، وهو متزوج، واعتُقل في وقت متأخر من المساء، وتوفي يوم الاثنين الموافق 3/11/2003م، ورفض جهاز المباحث استلام الجثة من مباحث أمن الدولة، إلا أن ضغوطًا من قيادات أمن الدولة على المباحث اضطرتها إلى قبول الجثة وتسليمها إلى مستشفى (أم المصريين) العام- يوم الأربعاء 5/11/2003م- حيث أمرت النيابة بدفن الجثة، وأعطت تصريحًا بذلك.

من الجدير بالذكر أن معتقلا في الفيوم توفي قبلها بشهرين تحت التعذيب أيضا اسمه محمد الروبي اتهم بأنه يبث بيانات معادية لأمريكا.

**********

وتقول زوجة الشهيد مسعد " توالت الاتصالات.. وعلم الجميع بما حدث.. وقدمنا بلاغًا للنيابة لإعادة فحص الجثة قبل ذهابنا للمشرحة, وفي المستشفى فوجئت بما يزيد على ثلاثة آلاف من الجيران والأهل والإخوة نساءً ورجالاً من كل الأعمار ينتظرون خروجه، وأمام كل هؤلاء صدر تقرير الطبيب الشرعي بأن الوفاة كانت نتيجة لسكتة قلبية، فهدد المحامي ضابط أمن الدولة بأنه سيأتي بطبيب من الخارج، فتم تغيير سبب الوفاة في لحظتها بهبوط حاد في الدورة الدموية, وأصررْت على رؤية زوجي قبل خروجه فأخذوني أنا وأخاه ووالده إلى باب المشرحة، ثم أخرجوه من الباب الخلفي حيث تجمهر الناس فلحقنا بهم هناك، وأصر الجميع على أن أراه، فكشفوا وجهه ليراه الجميع، وقد بدت آثار التعذيب الشديد عليه فرأسه مهشم تمامًا ومعوج، وعيناه تقريبًا غير موجودتين، وأذنه مقطوعة، ورأسه مفتوح من قمته مرورًا بالعنق إلى الصدر.
وبالرغم من هذا.. ومن سمرة لون زوجي.. إلا أنه كان مُنيرًا وضَّاء الوجه، ليس له أي رائحة منفِّرة، بالرغم من مرور ثلاثة أيام على استشهاده، لين الجلد والأطراف, فقبلته ودعوت له، وأهنئه بالحور العين، وأوصيه بانتظاري والشفاعة ليّ ".

**********
وأرفع هذه الرسالة كلمات من قلبي إلى الشهيد العظيم :
كلمات من القلب - و أنا في عالم الزوال والفناء- إلى الشهيد "مسعد"، وهو في عالم الخلود والبقاء:

"مسعد".. أيها الشهيد، هل قرءوا قبل أن يقتلوك قوله تعالى: ﴿وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾؟ (الأنعام: 151)، وهل قرءوا قبل أن يقتلوك قوله تعالى: ﴿مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾؟ (المائدة: 32(.

ولو قرءوه يا ولدي ما فهموه، ولو فهموه لأخذتهم العزة بالإثم، ولم يبالوا أن يقتلوا بريئًا، أو يقتلوا الناس جميعًا، فهم أحرص الناس على الدنيا وزخارفها، ومتاعها الزائف الزائل.

" مسعد".. أيها الشهيد، يقول صاحبي- وهو يحاورني- لقد خاطر "مسعد" بنفسه، وبيده أوصلها للموت، وكان في يده أن ينقذ نفسه، فلو أنه أرشدهم إلى مخازن أسلحة الدمار الشامل التي يخفيها الإخوان، لأكرموه، وما قتلوه.

ولو أنه من الذين استولوا على مئات الملايين من البنوك، لتغافلوا عنه، وما قتلوه.

ولو كان يملك (فيلا) في (مارينا) بُنيت بـ"تراب الفلوس"، لوقروه، وما قتلوه، ولو كان واحدًا من المنافقين، حملة المباخر، و"ماسحي الجوخ" المسبحين باسم الجبت والطاغوت، والهاتفين "بالروح بالدم نفديك يا رئيس"، لعظموه، وما قتلوه.

ولو كان جاسوسًا في حجم "عزام" (الصهيوني) لترفقوا به، وما قتلوه، ولو كان واحدًا ممن يرقصون ويراقصون، ويشربون وينادمون، ويقامرون، ما بين ساقي الخمر، والصاجات:
والكأس تتلو الكأس خذْ وهات = والطبل والمزمار.. واللذات
لاحتضنوه... وما قتلوه...

ما كان هذا طريقك:


مسعد".. أيها الشهيد، ما كان هذا طريقك ـ يا ولدي ـ ولا طريق أصحابك الأبرار، مهما أغضبتم جهاز أمن مصر الكنانة المنكوبة، المحروقة.. نعم، ما كان هذا طريقكم:

لأنكم إخوان مسلمـونَ *** بالعزة الشمَّاء تُعرفـــونَ
" محمد الرسول" تتبعونَ *** والمصحف الشريف ترفعونَ
وشرعة الجهاد تسلكونَ *** لا الظالم الجبار ترهبــونَ
ولا لمال الشعب سارقونَ *** بل في متاع العيش زاهدونَ
انظر فهذا سِفْرنا العتيدُ *** قد قالها إمامنا الشـهـيـدُ
طريقكم بيضاءُ لا تحيدُ *** لكن عليها الشائك الكئــودُ
وكاره وناقــمٌ حقـودُ *** لتحذروا إياكمو تحيـــدوا
لو مادت الأرض فلا تميدوا *** ولتصبروا ولتثبتوا تسودوا
أو أنت في سجلها شهيدُ

صبرًا آل مسعد:


قلبي معكِِ يا أرملة الشهيد حين كشفتِ عن جسده، ورأيْتِ وجهًا مفتت الجبهة، وجهًا متورم الشفتين، وجهًا بلا عينين، وجسدًا مثقلاً بالجراح والكدمات.

فديتك يا ولدي "مسعد"، أيها الشهيد، وأنا أراهم يقطعون لسانًا عاش رطبا بذكر الله.

فديتك يا ولدي "مسعد"، أيها الشهيد، وأنا أراهم يحطمون جبهة لم تسجد إلا لله.

فديتك، يا ولدي "مسعد"، أيها الشهيد، وأنا أراهم يسْملون عينين، طالما بكتا في جوف الليل من خشية الله.

فديتك يا ولدي "مسعد"، أيها الشهيد، وأنا أراهم يُسكِتون قلبًا لم ينبض إلا بحب الله.

فديتك يا ولدي "مسعد"، أيها الشهيد، وأنا أرى سياطهم- قطعت أيديهم- تنهش لحمك، وتتوغل إلى عظامك؛ فما وهنت، وما لنت، وقلت: "ربي الله":

وكانت سياط الظالمين شهادةً *** بأن دعاةَ الحقِ أقوى وأصلــبُ

وأن فصيلَ المؤمنين يفوقهم *** ثباتًا، وعدًّا لا يهون فيرهَــبُ

فإن كذبونا فالجنائز بيننا ***سلُوها، فحكم الموت ما كان يكـذبُ

فمن كل فج بالألوف تواصلوا *** ولم تدْعهم أم، ولم يدْعهــم أبُ

كنت أقوى من قاتليك:


ولدي "مسعد" الشهيد، لقد كنت أقوى من قاتليك؛ لأنك واجهتهم بصدر عار، إلا من قلب ينبض بالإيمان والتقوى، وهم واجهوك- يا ولدي- وأنت مقيد اليدين، مكبل الرجلين، معلقًا بين السقف والأرض، وهم واجهوك بأيد مطلقة إلا من دم الضحايا، وأدوات القتل والتعذيب.

وواجهتهم- يا ولدي- بروح موصولة بالله، مترفعة عن الدنيا والدنايا، مطمئنة باليقين، راضية بقضاء الله وقدره، وهم واجهوك- يا ولدي- بنفوس مشحونة بالحقد والنقمة، مهتوكة بالتوتر والخوف.. الخوف الهائل المفزع من مستقبل مجهول، قد تتبدل فيه الأمور والأحوال والأوضاع، ما بين غمضة عين وانتباهها.

وارتفعت- يا ولدي- لأنك أنت الأعلى، وغاصوا هم في مستنقع البوار، نعم فزت وخابوا، وتحولت- يا ولدي- إلى مثال وضيء ميمون، وتحولوا هم- يا ولدي- كعهدنا بهم إلى مثال مظلم ملعون.
ولم يقرءوا- يا ولدي- قول رسول الله- صلى الله عليه وسلم: "إن شرَّ الرّعاء الحُطمة"، ولو قرءوه- يا ولدي- ما فهموه، ولو فهموه- يا ولدي- لأخذتهم العزة بالإثم، ولم يبالوا وهم يحطمون عظام الضحايا، ويحطمون أرزاقهم، ويحطمون حجرات مساكنهم وما حوت.

تُرى أيعلمون- يا ولدي- أن "الحطمة" لم تستعمل في القرآن إلا وصفًا لنار جهنم، وأن الرعاء جمع "راع" والراعي يتسع مفهومه لكل مسئول في موقعه على حد قول الرسول- صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع، وكل راع مسئول عن رعيته"، والراعي السيئ- يا ولدي- كالنار تأكل وتحرق، وتحطم وتدمر ولا تبالي.

على من أبكي؟!


وفي النهاية أسأل نفسي- يا ولدي- على مَن أبكي؟ أأبكي عليك إذ فارقتنا؟ ولكن هيهات.. أأبكي على مَن فارق دار الفناء إلى دار الخلود والبقاء؟ وكيف أبكي شهيدًا انتصر على الموت، وأصبح عند الله من الأحياء الذين يُرزقون؟ وكيف أبكي شهيدًا يعيش الآن مع النبيين والصديقين والشهداء، وحسن أولئك رفيقا؟ وكيف أبكي شهيدًا قال عنه رسول الله- صلى الله عليه وسلم:"سيد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى إمام جائر فنهاه فقتله"؟

وكيف أبكيك- يا ولدي- وأنت وإخوانك الذين سبقوك إلى الشهادة، يصدق عليكم قول رسول الله- صلى الله عليه وسلم: "ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا، وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة".

ولكني أبكي عليهم- يا ولدي- على أبطال أمن مصرنا الذين عذبوك وقتلوك؛ لأنهم قوة كان من المفروض أن تكون لمصر على أعدائها، فتحولوا- بما أثموا- قوة لأعدائنا علينا… قصدوا.. أو لم يقصدوا.

بل أبكي على مصر:


وبأيديهم- يا ولدي- خسفوا قمر مصر، وكسفوا شمس مصر، وأصبحت أُمُّنا مصر أضيع من الأيتام على موائد اللئام:

حين صالت عصابة الإفك بالغدْ *** ر على الحق صولة الثعبانِ
فحضرنا جنازة العدل والقــا *** نون والوعي والعلا والحنانِ
إذْ تولى الزمام ظفرٌ ونـــابٌ *** وسياط، وصولة السجــانِ
ويح قلبي لم تعد مصرُ مصرًا *** وهي كانت كَدُرَّة الأوطــانِ
قطع المنْسِرُ الطريقَ عليها *** وشرَوْها للداعر القرصـانِ
والظلام الكئيب يروي الحكايا *** داميات عن شرْعة الغيـلانِ
ذا شهيد هوى بسوط ونــار *** بالتقى مقلتــاه تلتمعــانِ
ذنبه أنه استـعـاذ ونــادى *** "ربي الله، إنــه مُستعـانِي
وبحقٍّ أبَى السجودَ لطـــاغٍ *** وركوعًا لعصبة الشيـطـانِ
وأبيًّا بكــى لحــريةٍ مهْـ *** ـتوكةِ العرض والقوى والكيانِ
والأباةُ الإخوان في ظلمـــةِ *** السجن مـع النيِّرات المثانـي
هل يُضام الذي يعيش على نور *** الضحى والإسراء والفرقـان؟

ولدي "مسعد قطب"، أيها الشهيد، مثلك لا يُضام، فأنتم أصحاب العزة: ﴿وَللهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (المنافقون: 63).



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

مصر، مسعد قطب، شهيد، تعذيب، قتل، سجن، ذل، اعتقال، الإخوان المسلمون،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 14-08-2009  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أقلام من عالم التشويه والتزوير
  العيدُ.. وغربة الشاعر
  بين الغرور العددي .. والقوة الإيمانية
  توفيق عكاشة أين الدين ؟ وأين المواطنة ؟
  من صور الادعاء وسقوط الرأي
  من أفذاذ أساتذتي في كلية دار العلوم الدكتور محمد ضياء الدين الريس
  إمَّا العدل وإمّا الموت..
  تعلمت من محمودالجميعي
  إمام المسلمين .. أبو الحسن الندْوي
  عندما يوثن الطاغية ذاته
  سطور عن قط مبارك المخلوع
  وفي عمرُ بن الخطاب الأسوة والقدوة
  صحيفة من المستنقع
  كونوا مع الله
  من أصوات العزة والشموخ
  صفحة من التخبط السياسي
  ملامح الدولة المصرية في ظل حكم محمد مرسي أو أحمد شفيق
  رسالة إلى الرئيس الجديد
  برنامج تهريجي وصباح لا خير فيه
  أقيموا شرع الله
  كلمات حق إلى الحكام العرب
  مفيش شيء اسمه إخوان
  العلاج خير من الوقاية
  حكاية البعوضة والنخلة
  عندما يتظرف الداعية ويتعالم
  الإخوان المسلمون والحملة الشيطانية
  مع الخليفة عمر والواقع الذي نعيشه
  الإسلام هو الحل
  خيرت الشاطر رجل عاش للمحن
  كلمات من القلب إلى خيرت الشاطر والذين معه

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
إياد محمود حسين ، محمد أحمد عزوز، د- محمد رحال، سفيان عبد الكافي، سعود السبعاني، د - محمد بنيعيش، د. صلاح عودة الله ، يحيي البوليني، د- هاني ابوالفتوح، د - محمد بن موسى الشريف ، د - مصطفى فهمي، سامح لطف الله، طلال قسومي، عراق المطيري، صلاح المختار، د - الضاوي خوالدية، حميدة الطيلوش، عزيز العرباوي، رحاب اسعد بيوض التميمي، صالح النعامي ، د- محمود علي عريقات، محمد اسعد بيوض التميمي، د - عادل رضا، سامر أبو رمان ، محمود فاروق سيد شعبان، د.محمد فتحي عبد العال، د - المنجي الكعبي، ضحى عبد الرحمن، محمد عمر غرس الله، مصطفي زهران، صباح الموسوي ، أحمد بوادي، علي الكاش، عبد الله زيدان، الهادي المثلوثي، عمر غازي، محمود طرشوبي، أ.د. مصطفى رجب، أشرف إبراهيم حجاج، فهمي شراب، عبد الرزاق قيراط ، الناصر الرقيق، فتحـي قاره بيبـان، علي عبد العال، مجدى داود، خالد الجاف ، حسن عثمان، محمد شمام ، صلاح الحريري، سلام الشماع، رشيد السيد أحمد، رافع القارصي، عبد الله الفقير، أحمد النعيمي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د - شاكر الحوكي ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، أحمد ملحم، رضا الدبّابي، إيمى الأشقر، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، العادل السمعلي، د- جابر قميحة، مصطفى منيغ، سلوى المغربي، صفاء العربي، حسن الطرابلسي، أحمد الحباسي، د. أحمد بشير، أنس الشابي، أبو سمية، فتحي الزغل، مراد قميزة، منجي باكير، وائل بنجدو، حسني إبراهيم عبد العظيم، سليمان أحمد أبو ستة، الهيثم زعفان، محرر "بوابتي"، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، فتحي العابد، د. أحمد محمد سليمان، رافد العزاوي، سيد السباعي، إسراء أبو رمان، رمضان حينوني، محمد الطرابلسي، ماهر عدنان قنديل، محمد يحي، د. عبد الآله المالكي، د. مصطفى يوسف اللداوي، فوزي مسعود ، محمد الياسين، د. عادل محمد عايش الأسطل، كريم السليتي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. طارق عبد الحليم، عمار غيلوفي، نادية سعد، د. خالد الطراولي ، محمود سلطان، عبد الغني مزوز، محمد العيادي، تونسي، د - صالح المازقي، كريم فارق، صفاء العراقي، يزيد بن الحسين، المولدي الفرجاني، ياسين أحمد، حاتم الصولي، خبَّاب بن مروان الحمد، جاسم الرصيف، عواطف منصور،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة