تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

السعودية و الغرب و حوار الأديان: من لا يملك إلى من لا يحتاج

كاتب المقال شاكر الحوكي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


بصراحة من يبحث عن حوار الأديان و يسعى إلى تقارب الشعوب و الملل، و نزع فتيل التوترات، و إرساء السلم و يرغب في الانفتاح على الآخر، و معايشة العصر و الانخراط في منظومة حقوق الإنسان، عليه أن يبدأ بنفسه و يراجع مسلماته و أحكامه، ويؤمن بحرية العبادة و التفكير، و يكف عن تكفير الآخرين و ملاحقتهم بشتى التهم و النعوت، و محاسبتهم بناء على معتقداتهم، بل عليه أن ينفتح على المذاهب و الفرق الإسلامية المتنوعة، بدلا من الاستمرار في الحرب الشعواء ضدهم، و أن يفسح المجال أمام الفكر الحر للتعبير عن نفسه، و مواجهة الأسئلة الحارقة بشجاعة بدلا من طمسها.

و الأهم من كل هذا، هو العمل على مراجعة السياسات العمياء التي لم تفضي إلا إلى مجاراة الموقف الإسرائيلي و مداراته من باب التصدي لإيران، و نشر القنوات الفنية من باب التصدي للمفكرين الأحرار، حتى بات الموقف السعودي و كأنه يقوم على المفاضلة بين مساندة إسرائيل على حساب إيران و نشر المواقع الإباحية على حساب الفكر الحر.

من هذا المنطلق فان المملكة العربية السعودية، آخر من يحق لها تناول مثل هذا الموضوع ، فضلا عن تنظيم المؤتمرات في شأنه؛ و إذ ورطت نفسها في هذا المطب بحيث جلبت إلى نفسها النقد بدلا من الترحيب، فان ذلك كشف عن عدة حقائق:

الحقيقة الأولى تتعلق بأزمة الحكام العرب إزاء أنفسهم، فضلا عن أزمتهم في الانخراط في منطق العصر و مواجهة الذات بالحقيقة الناصعة. و هي أزمة تتعلق بين ما هو كائن و ما يجب أن يكون أو بين المنشود و الموجود. ; و ما عليهم الا أن يكفوا عن الادعاء عن أدوارهم الريادية في العالم و تزعمهم للقضايا الراهنة، فما ينجحون في الترويج له في الداخل يصبح مدعاة للسخرية في الخارج ، و عليهم أن يتخلوا نهائيا عن الترويج لخطاب القائد الأوحد، و الزعيم الأعظم، و صاحب الرسالة التاريخية الخالدة، و رافع التحديات، و المفكر الملهم ...و الحال أنهم يعيشون خارج التاريخ و عليهم أن يدركوا أن أموال النفط القادرة على شراء الذمم و تصوير القبيح جميلا أو العكس لا ينفع في كل مكان.

فهذه المزاعم لم تعد تنطلي إلا على السذج ، و قد تجاوزها الغرب والفكر السياسي المعاصر منذ عقود ، و عندما ادعى جورج بوش انه مخلص البشرية، و صف بالمجنون، و بات محل سخرية و استهزاء الجميع . و السعودية المتهمة بالتضييق على الحريات الدينية و الفكرية من جل المنضمات الحقوقية، و الترويج للإرهاب و التكفير، لا يمكن أن تصبح بين عشية و ضحاها رائدة الحوار بين الأديان.

وإذا كان الحكام العرب فعلا مسكونين بالمجد؛ فباب المجد مفتوح على مصرعيه ، و الأمر لا يحتاج إلى كل هذا الضجيج، و هذا الافتعال المنمق بالنفاق الغربي ؛ إذ يكفي أن يحاسبوا أنفسهم على أموال النفط المهدورة في البورصات الغربية و البنوك الأمريكية و السويسرية، و السهرات الخمرية الماجنة في أبراج دبي، و فنادق الغرب الفاخرة ، بينما يعيش أكثر من نصف الشعوب العربية تحت خط الفقر و خط الجهل .
و إذا كان العالم في حاجة إلى مبادرات لتحسين أوضاعه أو تجاوزه مشاكله، فالقضايا العربية و الإسلامية أحوج إليها ؛ و هاهي القضية الفلسطينية تراوح مكانها يحاصرها السكون و الجنون، و غزة تحاصر من كل الجهات و العرب يتفرجون دون حياء ، بينما التوتر بين السنة و الشيعة يكاد ينفجر في كل دول الخليج و لا احد يبالي . نسال لله اللطف في ذلك. لن نتحدث عما يجري في الصومال الذي يكاد يعود إلى العصر الحجري من شدة الفقر و انتشار الأمراض و الجهل.

أما الحقيقة الثانية فتكشف أسرارها التجربة السعودية نفسها، التي عودتنا أن لا تعلن عن مبادراتها الخارقة، إلا متى تعلّق الأمر بشأن ديني، و أن لا تلقي بثقلها على الساحة الدولية أو الإقليمية إلا بغرض التعطيل و التشويش. و النتيجة إفراغ الموضوع من محتواه.

هذا ما يمكن رصده مثلا من خلال تتبع عملية الإعلان الإسلامي لحقوق الإنسان الذي كان يهدف إلى ضرب الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، أو حتى من خلال البحث في أسباب إنشاء المؤتمر الإسلامي الذي لم يكن في حقيقة الأمر إلا محاولة للتصدي لخطوات عبد الناصر نحو إحياء الوحدة العربية.

و الحقيقة أيضا هو أن ما تبحث عنه السعودية من خلال تمويل و تنظيم هذا المؤتمر، إنما هو اعتراف العالم بدينها الوهابي، و أفكارها المتشددة تحت غطاء حوار الأديان ، و محاولة إقناع العالم بعدم أهلية المرأة لقيادة السيارات و عدم أهلية الشيعة في تقلد المناصب الإدارية و السياسية العليا في البلاد، و الاستمرار في وضع اليد على الأماكن المقدسة و احتكار الخطاب الديني الرسمي . و لكن هذه مشكلة السعودية وحدها و ليس مشكلة الغرب الذي لا يجد مانعا في الاعتراف بالآخر و التحاور معه ، بل انه تجاوز هذه المرحلة منذ عصور .

الحقيقة أيضا أن السعودية، إنما تهدف من خلال هذا المحفل الاممي الاستعراضي إلى قطع الطريق أمام محاولات بعض الفعاليات الإسلامية المستقلة في تناول موضوع الحوار بين الأديان ، و بالتالي محاولة استعادة مكانتها بوصفها زعيمة العالم الإسلامي، و الاعتراض على كل المحاولات الرامية إلى سحب البساط من تحت قدميها .

الحقيقة الأهم في كل هذا، هو تجاوب الموقف السعودي مع الموقف الإسرائيلي بعد أن أدركت هذه الأخيرة مؤخرا أن روح العالم العربي في الرياض و ليس في القاهرة كما اعتقدت طويلا، و انه متى نجحت في احتواء الموقف السعودي أمكن لها احتواء جل المواقف العربية.

و من هذا المنطلق نفهم هذا الاهتمام الإسرائيلي بهذا المؤتمر وتبادل التلميحات و الإشارات على طريقة المحييين في بداية اللقاء. و هذا ما بات يدركه الطرفين الإسرائيلي و السعودي و يحكم تصرفهما؛ فالإسرائيلي لا يدخر جهدا في التودّد للطرف السعودي، و السعودية لا تتردد في لعب دور المراهقة الممانعة. إنها حالة عشق في بدايتها.

-------------
شاكر الحوكي
جامعي من تونس ، باحث و مختص في العلوم السياسية


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

السعودية، خونة، حكام خونة، حوار الاديان، غزو فكري، الغرب الكافر، المسيحيون، رجال دين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 2-12-2008  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  رسالة مفتوحة للرئيس السابق زين العابدين بن علي (*)
  و هذا نداء تونس
  الرد المفحم عن السؤال المبهم : هل تنتهي شرعية المجلس التأسيسي يوم 23 أكتوبر ؟
  مسودة الدستور: بين مكامن النقصان و تحقيق شروط الإتقان
  تونس و سوريا: الشعب و النخب و الطاغية الأسد
  في ذكرى وفاته: درويش، ذاك... الأنا
  تأملات في واقع المجتمع التونسي اليوم
  الدولة، النخب و التحديات: قراءة في الماضي و الحاضر و المستقبل
  "العهد الجمهوري" في تونس : ماهو فعلي و ما هو مفتعل
  نظرية التحول الديمقراطي و مصير النخب السياسية
  النظام السياسي في تونس على مفترق الطرق، و سوء الفهم سيد الموقف
  تونس و الثورة: من في خدمة من ؟
  العلمانيون في تونس : بين التخبط و الانتهازية
  عندما تصبح "الجزيرة" في مرمى "حنبعل": تطمس الحقائق و تحل الأكاذيب
  الشعوب العربية مدانة أيضا
  غزة و العرب و الدروس المستخلصة: من قمة الدوحة إلى قمة الكويت
  القول الفصل في ما بين اختيار إسرائيل للحرب أو الفرض
  السعودية و الغرب و حوار الأديان: من لا يملك إلى من لا يحتاج
  الخمار و الدخان في تونس: بين استحقاقات التدين و ضرورات الحداثة
  الدراما في تونس من الواقعية إلى الوقيعة
  لا حلّ في "شوفلّي حلّ"
  "إسرائيل" و "الفريب" في تونس

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
الردود على المقال أعلاه مرتبة نزولا حسب ظهورها  articles d'actualités en tunisie et au monde
أي رد لا يمثل إلا رأي قائله, ولا يلزم موقع بوابتي في شيئ
 

  15-05-2009 / 20:20:56   هدى
الشكر

الله يعطيك الصحة والخير على كلامك الزين يا شاكر

  2-12-2008 / 11:22:53   ابو سمية
هذه المقالة تمثل نموذجا جيدا للتأثر بالدعاية السعودية

هذه المقالة تمثل نموذجا جيدا للتأثر بالدعاية السعودية

يجب الاعتراف بان وسائل الدعاية العربية الرسمية وخاصة منها السعودية فعالة ولا شك، بحيث انها استطاعت ان تصيغ الاذهان وتوجهها نحو الوجهة التي تريد، ليس فقط لعامة الناس بل حتى للذين يملكون قدرا من التفكير والتحليل، ويمثل المقال أعلاه ابرز عينة عما أقول، وسأفسر ذلك:
- عملت السعودية على تصوير نفسها كحامية للإسلام، ورسخت ذلك من خلال تصوير نفسها من خلال إمبراطوريتها الإعلامية انها ناشرة للإسلام بل انها وريثة فكر الداعية محمد بن عبد الوهاب المجدد المسلم المعروف، والحقيقة انها لا تقوم الا بتوظيف ذلك لغرض دعائي ولا علاقة لها لا بنشر الإسلام ولا بحمايته ولا علاقة لمحمد بن عبد الوهاب بما يقع بالسعودية من انحطاط على كل الأصعدة.
- حاولت الآلة الدعائية السعودية، تبني كل ما من شانه ان يصورها كمنافحة عن الإسلام، من خلال ظواهر الأشياء دون لبها او شموليتها، فهي تزعم تطبيقها للشريعة ولكنها تطبقها بانتقاء فتعاقب العامة وتتجاوز عن آلاف الأمراء الذين احلوا السعودية نفسها وبلاد المسلمين ماخورا فضائيا، وهي تزعم نشر الإسلام، ولكنها تنشر إسلاما مجزئا يغرق في الشعائر من دون باقي جوانب الإسلام الأخرى، وهي تزعم ريادتها للمبادرات الاسلامية، ولكنها انما تفعل ذلك كمطية لاغراض سياسية.
- ولشدة فعالية الدعاية السعودية، فانه أصبح يقع الخالط بين الاسلام ذاته وبين ما تقوم به السعودية، بحيث أصبح من يريد مهاجمة السعودية وخياناتها لا يجد بدا من مهاجمة أفكار هي من الاسلام.
- من ذلك انه يقع مهاجمة الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب، اعتقادا انه هو الذي يقف وراء الانحطاط الحالي بالسعودية وانه سبب الخيانات التي تمرر باسمه، ولم يتفطن مهاجمو السعودية لوجوب الفصل بين السعودية وبين هذا الشيخ.
- ومن ذلك انه يقع مهاجمة فكرة تكفير الكافر على إطلاقها، لان السعودية أسرفت ولعلها أساءت استعمال التكفير، ولم يتفطن مهاجمو السعودية الى وجوب التفريق بين ما تقوم به السعودية وبين التكفير كممارسة شرعية لا يجب مهاجمتها ونفيها، فالتكفير جائز في حق الكافر ومن يستوجب التكفير، وانه لا يجب مهاجمة التكفير اطلاقا ولا يقوم بذلك الا كافر فعلا او منافق، وانما يجب مهاجة استعمال السعودية للتكفير بطريقة انتقائية والدليل انها نفسها توالي الكفار وتمكن لهم.
- يقع مهاجمة الفكرة القائلة بوجوب وجود منظومة لحقوق الانسان ذات خلفية إسلامية لان حقوق الانسان بشكلها الحالي تناقض الإسلام، وهو مافعله كاتب المقال معتقدا ان الفكرة ورائها السعودية، وإنما الحقيقة ان الفكرة في اصلها صحيحة وذات مصداقية حيث ان منظومة حقوق الانسان الحالية كفرية عموما وتناقض الاسلام في كثير من جوانبها، ولم تفعل السعودية الا ان اختطفت الفكرة التي نادى بها مفكرون إسلاميون كثيرون من امثال الدكتور محمد مورو والدكتور يحيى محمد والدكتورة نهى قاطرجي وغيرهم، حيث كلهم تحدثوا ببعض المعاني عن وجوب ايجاد منظومة جديدة لحقوق الانسان لا تناقض الاسلام.
- اذن الخلاصة كما قلت في عديد المداخلات، يجب عدم الوقوع في مصيدة الدعاية السعودية، لا يجب مهاجمة المبادئ الاسلامية حين نقاش الواقع المنحط بالسعودية، بل يجب التفريق بين تلك المبادئ الصحيحة وبين من يقوم بتوظيفها
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
نادية سعد، د. الحسيني إسماعيل ، محمود صافي ، د- محمود علي عريقات، عبد الله زيدان، إسراء أبو رمان، الشهيد سيد قطب، سيد السباعي، محمد اسعد بيوض التميمي، د. أحمد بشير، د - محمد عباس المصرى، شيرين حامد فهمي ، أ.د. مصطفى رجب، فتحي العابد، صفاء العربي، فوزي مسعود ، مجدى داود، د - المنجي الكعبي، د. محمد يحيى ، د - محمد بن موسى الشريف ، جاسم الرصيف، تونسي، د. مصطفى يوسف اللداوي، حسن عثمان، محمود فاروق سيد شعبان، الهادي المثلوثي، د. جعفر شيخ إدريس ، محمد العيادي، د- جابر قميحة، د- هاني السباعي، صباح الموسوي ، منى محروس، إيمان القدوسي، د. أحمد محمد سليمان، خالد الجاف ، بسمة منصور، جمال عرفة، سوسن مسعود، د - مصطفى فهمي، عمر غازي، يحيي البوليني، سلوى المغربي، حاتم الصولي، سعود السبعاني، فاطمة عبد الرءوف، محمد الطرابلسي، مصطفى منيغ، الناصر الرقيق، د. خالد الطراولي ، حميدة الطيلوش، كمال حبيب، د. عادل محمد عايش الأسطل، سفيان عبد الكافي، يزيد بن الحسين، إيمى الأشقر، هناء سلامة، د. كاظم عبد الحسين عباس ، فهمي شراب، أحمد بن عبد المحسن العساف ، عواطف منصور، محمد أحمد عزوز، رأفت صلاح الدين، حسن الطرابلسي، كريم السليتي، د - شاكر الحوكي ، رمضان حينوني، حسني إبراهيم عبد العظيم، إياد محمود حسين ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، سحر الصيدلي، د - محمد بنيعيش، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، محمد عمر غرس الله، د - أبو يعرب المرزوقي، محمد الياسين، مراد قميزة، د.محمد فتحي عبد العال، ياسين أحمد، أحمد النعيمي، محمد تاج الدين الطيبي، سامر أبو رمان ، ابتسام سعد، أحمد الحباسي، منجي باكير، معتز الجعبري، أبو سمية، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - صالح المازقي، محمد شمام ، د- محمد رحال، عبد الله الفقير، عبد الغني مزوز، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. الشاهد البوشيخي، عراق المطيري، د. عبد الآله المالكي، رافد العزاوي، طلال قسومي، المولدي الفرجاني، فتحي الزغل، د.ليلى بيومي ، وائل بنجدو، محمود طرشوبي، محرر "بوابتي"، مصطفي زهران، رشيد السيد أحمد، سامح لطف الله، فاطمة حافظ ، د - الضاوي خوالدية، رضا الدبّابي، أنس الشابي، عبد الرزاق قيراط ، د. طارق عبد الحليم، عدنان المنصر، ماهر عدنان قنديل، صلاح الحريري، أشرف إبراهيم حجاج، سلام الشماع، د - محمد سعد أبو العزم، العادل السمعلي، أحمد الغريب، محمود سلطان، حسن الحسن، د - غالب الفريجات، صفاء العراقي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د - مضاوي الرشيد، فتحـي قاره بيبـان، كريم فارق، خبَّاب بن مروان الحمد، عزيز العرباوي، صالح النعامي ، حمدى شفيق ، د. محمد مورو ، علي الكاش، د- هاني ابوالفتوح، د. صلاح عودة الله ، فراس جعفر ابورمان، أحمد بوادي، علي عبد العال، د. محمد عمارة ، سيدة محمود محمد، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، عصام كرم الطوخى ، د - احمد عبدالحميد غراب، رافع القارصي، أحمد ملحم، د. نانسي أبو الفتوح، محمد إبراهيم مبروك، الهيثم زعفان، د. نهى قاطرجي ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، صلاح المختار،
أحدث الردود
أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة