تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

في ذكرى ناجي العلي

كاتب المقال د. ضرغام عبد الله الدباغ    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


في 22 تموز 1987 أطلق مجهول النار على رسام الكاريكاتور العربي الفلسطيني ناجي العلي بهدف قتله. وقد نجح القاتل في ذلك. ولكن من نافلة الكلام القول، أن ناجي العلي لم يكن بذاته هو الهدف، بل كان فنه وريشته، ونحن بحضورنا هنا وعرضنا لأعماله التي لا تنسى، نثبت أن تلك الرصاصات لم تصب الهدف.

لقد قتل ناجي العلي باستخدام سلاح ناري ولاذ القاتل بالفرار. بينما كان ناجي العلي يرسم علانية، مستخدماَ فكره وريشة بسيطة، ولكن ريشته تلك كانت تفضح القتلة وأساليب القتل والتدمير، إن الجناة وجدوا أن هذه العبقرية لا يمكن مقابلتها إلا بالرصاص وهذه الريشة لا يمكن مبارزتها إلا بالسلاح، لذلك قرروا قتله، وهنا أصبح الصراع غير متكافئ: ريشة مقابل أسلحة فتاكة، كما شعبه الأعزل في المخيمات مقابل أحدث الأسلحة من الطائرات والدبابات.

لقد أعلن القتلة أن ليس بوسعهم الرد على الفن بالفن، وعلى الرأي بالرأي، والحجة بالحجة.

ثم اكتشفنا لاحقاً أن أسم ناجي العلي كان قد وضع على قائمة الإرهاب. ولذلك قتل ناجي ألعلي. وسوف نواصل نحن محبي الفن والحوار والتفاعل الإنساني، حمل القلم والريشة، أما فن ناجي العلي فسيبقى معلقاَ كإفادة شاهد عيان.

ناجي العلي لم يمت، بل تحول إلى دين ثقيل في ذمة الذين اغتالوه وعلى محبي الحرية والكلمة والفن, وأكتسب أسمه ميزة خاصة، فهو من الرسامين النادرين في التاريخ الذين تعرضوا للاغتيال بسبب رسومهم. نعم لقد قتل مفكرون وطورد محررون، فقد أعدم جوردانو برونو Giordano Brono ، وكاد أن يلاقي غاليلو غاليلي نفس المصير. وطورد مارتن لوثر، ثم أعدم يوليوس فوجيك Julius Fucik، وأغتيل مارتن لوثر كينج، أما على الصعيد الفلسطيني، فقد أستشهد قبله الروائي غسان كنفاني والشاعر كمال ناصر والناقد وائل زعيتر والأديب محمود الهمشري وآخرون غيرهم...

ولكن أن يطال الاغتيال رساماَ فهذه سابقة لا مثيل لها، أفتتحها ناجي العلي ورسم آخر لوحة له بدمائه.

كان ناجي العلي، وهنا تبرز عبقريته فنان كاريكاتور، ذلك الفن الذي تلتحم فيه قوة الخطوط مع الفكرة العميقة التي تهز المشاهد بقوة، أنه الفن الذي لا يعتمد على سحر الألوان والضلال، بل إنه فن إعطاء الأحداث والشخصيات، بما في ذلك المؤلم منها، طابع السخرية . والفنان ربما يريد بذلك منح القوة والقدرة على احتمال ما لا يمكن احتماله عبر السخرية والابتسامة، وفي الوقت نفسه، ينطوي هذا الفن على إمكانية توجيه النقد إلى الشخصيات والأحداث ( سياسية على الأغلب) عبر فن الرسم.
وتعبر انطلاقة هذا الفن في عصر النهضة Renaissance التعبير عن القيمة الفنية والإنسانية التحررية لهذا الضرب من الفنون، حيث ابتدأ بتوجيه النقد إلى الكنيسة وأمراء الإقطاع، وأزدهر في القرن السادس عشر والسابع عشر، في عصر التنوير والليبرالية ثم أنتشر الكاريكاتور بصفة فعالة مع ازدهار عصر الصحافة حيث أحتل الكاريكاتور مكاناَ بارزا في ممارسة تأثيراَ واسعاَ على الجماهير في القرن التاسع عشر.

ناجي العلي أقتحم هذا العالم الرحب، عالم الكاريكاتور، وهو المهندس الميكانيكي وأبدع فيه. فبالإضافة إلى الرؤية الشاملة العميقة والتصميم الذي امتازت به أعماله، وإلى جانب قوة العمل التكنيكي وارتفاع مستوى وعي الموضوع Motivation، أنطوت على رؤية بانورامية عريضة. وبموجب هذا التقيم العالي، أعتبر ناجي العلي مبدعاً ليس في وطنه العربي أو الفلسطيني فحسب، بل على الصعيد العالمي. وأني لأعتقد أن ذكرى ناجي العلي وأعماله ستبقى حية زمناَ طويلاَ، وهو وإن سقط، لكن الضوء الذي أطلق سراحه سيبقى مشعاَ لن يقوى الرصاص على إخماده.

هكذا عمل ناجي العلي ممسكاَ بالريشة يحاول وضع الابتسامة على أفواه المعذبين، وأن يفتح نوافذاَ للضوء والريح. وكان مدركاَ أنه يزعج الطغاة، ولكنه كان يقبل الخطورة والمجازفة من أجل الحرية، ولم يكن ليقبل الأمان مع الخضوع. ولكن الذين اغتالوه ما يزالون حتى اليوم يخشون ضلال ريشته. فقد قال الأديب الفرنسي البير كامو : " أن الخير هو حلم مشروع، مؤجل بلا انقطاع وملاحق بجهد مضن، أنه حد لا يمكن الوصول إليه قط وامتلاكه مستحيل. والشر وحده يستطيع أن يمضي حتى حدوده " .

لقد قذف ناجي العلي بريشته وسط بستان وطنه وأمته، فأنبتت آلاف الريشات، فقد حاولوا عبثاَ أن يمنعوا فنانين عرباَ من إنتاج فلم سينمائي، عنوانه يتألف من كلمتين فقط :

ناجي العلي .

يرقد ناجي العلي في مقبرة بلندن حيث اغتيل، ينتظر أن يعود يوماَ إلى وطنه في قرية الشجرة شمال فلسطين.

فمن يدري، لعل موت ناجي العلي الجسدي خطوة على الطريق ؟

ألم يقل بول أيلوار في أحد شهداء المقاومة الفرنسية :

لقد هوى ..... ثم أشرق النهار .


سلاماً عليك ناجي العلي ... سلاماً

طب نفساً ... فأنك لن تموت أبداً


 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 10-08-2008  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أخطر كتاب لمؤلف أمريكي: (موت الغرب) The Death of the West
  معتقلات في التاريخ (5) معتقل ميدانيك Majdanek
  سفير ألماني حاول منع قيام الحرب
  معتقلات في التاريخ (4) معسكر اعتقال آوشفيتس KZ Auschwitz
  معتقلات في التاريخ (3) بوخنفالد (BUCHENWALD) درس قاس للبشرية
  معتقلات في التاريخ (2) معسكر الاعتقال رافينبروك KZ. Savenbrück
  إنقاذ إيران من ملالي إيران
  أندريه جدانوف
  معتقلات في التاريخ (1) معسكر اعتقال داخاو KZ DACHAU
  معتقلات في التاريخ (مقدمة)
  سلطان ... نم قرير العين فأنت سلطانهم
  ويحدثونك عن الإرهاب
  سويسرا وإيطاليا تتنازعان حول مناطق حدودية جبلية
  إنسحاب قوات أمريكية من ألمانيا
  حوار بين الفكر السياسي والفكر العسكري د. ضرغام الدباغ / اللواء الركن علاء الدين حسين مكي خماس
  الكورونا ... سياسياً
  السياسة الأمريكية بين شخص الرئيس والنظام
  ماذا تبقى من ديمقراطية الولايات المتحدة الأمريكية
  صفات ومزايا الدبلوماسي المعاصر
  ثورة أكتوبر شقيقة ثورة العشرين
  وليم تل : أسطورة أم حقيقة
  هل تصبح كورونا تيتانيك القرن
  المقاومة الفرنسية
  كيف تفكك آلة ضخمة معقدة، بسهولة شديدة ...
  مصائب الكورونا عند الطبيعة فوائد
  التطرف
  إيران تتقاذفها المحن
  المرجئة ... بين المرونة والتوفيقية
  طائر خورخي لويس بورخيس
  التجربة الألمانية في مواجهة كورونا

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. عادل محمد عايش الأسطل، محمود فاروق سيد شعبان، محمد تاج الدين الطيبي، عصام كرم الطوخى ، المولدي الفرجاني، د - محمد سعد أبو العزم، صفاء العراقي، د - صالح المازقي، عراق المطيري، رحاب اسعد بيوض التميمي، رمضان حينوني، د. محمد عمارة ، تونسي، محمود سلطان، د - أبو يعرب المرزوقي، محمد العيادي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، الشهيد سيد قطب، محمد الياسين، طلال قسومي، يحيي البوليني، هناء سلامة، صباح الموسوي ، علي الكاش، رافع القارصي، إياد محمود حسين ، جاسم الرصيف، صالح النعامي ، العادل السمعلي، عبد الغني مزوز، أحمد بوادي، سفيان عبد الكافي، حسن عثمان، رافد العزاوي، ابتسام سعد، د. نانسي أبو الفتوح، يزيد بن الحسين، أنس الشابي، د- محمد رحال، إيمان القدوسي، كريم فارق، صفاء العربي، فهمي شراب، صلاح الحريري، فتحي العابد، سامح لطف الله، د.ليلى بيومي ، أحمد النعيمي، مصطفي زهران، د - غالب الفريجات، محمود طرشوبي، عبد الله زيدان، سحر الصيدلي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، حسن الحسن، رضا الدبّابي، محمد أحمد عزوز، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمد عمر غرس الله، أحمد ملحم، د. نهى قاطرجي ، د. الشاهد البوشيخي، علي عبد العال، أبو سمية، إسراء أبو رمان، د - مضاوي الرشيد، محمد شمام ، رأفت صلاح الدين، د. محمد يحيى ، ياسين أحمد، سلام الشماع، فراس جعفر ابورمان، د - المنجي الكعبي، جمال عرفة، فتحـي قاره بيبـان، أحمد الغريب، مجدى داود، معتز الجعبري، الهيثم زعفان، د. محمد مورو ، كمال حبيب، د.محمد فتحي عبد العال، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. صلاح عودة الله ، نادية سعد، عبد الله الفقير، بسمة منصور، مصطفى منيغ، د. عبد الآله المالكي، د. أحمد محمد سليمان، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، حمدى شفيق ، صلاح المختار، عواطف منصور، ماهر عدنان قنديل، د- محمود علي عريقات، سيد السباعي، فوزي مسعود ، د- جابر قميحة، حميدة الطيلوش، حاتم الصولي، عبد الرزاق قيراط ، محمود صافي ، د - الضاوي خوالدية، الناصر الرقيق، فتحي الزغل، د - محمد عباس المصرى، حسني إبراهيم عبد العظيم، سامر أبو رمان ، محمد الطرابلسي، منى محروس، رشيد السيد أحمد، عمر غازي، خبَّاب بن مروان الحمد، د - عادل رضا، د. الحسيني إسماعيل ، إيمى الأشقر، فاطمة عبد الرءوف، فاطمة حافظ ، أشرف إبراهيم حجاج، د - محمد بنيعيش، د - شاكر الحوكي ، د- هاني السباعي، الهادي المثلوثي، وائل بنجدو، د. جعفر شيخ إدريس ، سلوى المغربي، كريم السليتي، د. أحمد بشير، د - محمد بن موسى الشريف ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محرر "بوابتي"، حسن الطرابلسي، محمد إبراهيم مبروك، مراد قميزة، د- هاني ابوالفتوح، منجي باكير، د. خالد الطراولي ، خالد الجاف ، د - مصطفى فهمي، أحمد الحباسي، سعود السبعاني، سوسن مسعود، محمد اسعد بيوض التميمي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، عدنان المنصر، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. طارق عبد الحليم، عزيز العرباوي، د - احمد عبدالحميد غراب، أ.د. مصطفى رجب، شيرين حامد فهمي ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، سيدة محمود محمد،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة